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1. 关于友情现代诗诗句

2. 关于家的现代诗诗句

关于友情现代诗诗句 1.关于友情的现代诗

关于友情的现代诗：

一、《永恒沉睡的友谊》（作者：薛子鹤 ）

在熟悉的城市再也寻找不到

你的气息只能在梦里相遇

邂逅的泪水谁有听我的诉说

昨夜你遇见了我

竟是回忆无数

竟是回忆无数

也敌不过一方矮矮的坟墓

谁把二十年的油菜花黄

做成你的墙

我把十八年的友谊天空

向谁张望

抓一把黄土哀愁

那一杯杯苦闷的心酒

朋友！敲击棺木出来与我对饮否

樱花谢白我又挥手告别家乡

你的坟墓伸出双手把我扣留

喝一杯知心的酒吧

远行的列车不会为谁停留

我只能多看一眼回忆你的风景

埋藏在我的心底触动心灵

列车纵向我们相逢处驶去

在这座熟悉的城市

我夜下挑灯想你

却嗅不到你的半点气息

我唯一知道的是你的列车

已向天国驶去

那么你是不是也彷徨在天堂口

曾想向我挥手别离

二、《友谊》 （作者：李凌修）

我珍重的友谊，是一件艺术品

被我从时间的浪沙中无意拾得

挂在匆忙奔驰的生活驿车上

有时几乎随风飘去，但并未失落

又在偶然的遇合下被感情底手

屡次发掘，越久远越觉得可贵

因为其中回荡着我失去的青春

又赋予我亲切的往事的回味

受到书信和共感的细致的雕塑

摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞

而且象明镜般反映窗外的世界

使那粗糙的世界显得如此柔和

三、《离别》（作者：石头）

离别，

是那断了线的风筝，

离别，

是那向前走动的秒针。

或许，

离别，

是那从西边落下的太阳，

是那还未回归的台湾。

不管能否再见，

总有一条无形的线，

紧紧牵着我们的心，

那，就是友谊之线。

扩展资料

1、友谊

友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感。

友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感，必须共同维系，任何单方面的示好或背离，不能称为友谊。

友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标。

罗杰斯（Rogers,1985）对这种亲密性做了三点概括：

(1)能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密。

(2)对朋友充分信任，确信其"自我表白"将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己。

(3)限于被特殊评价的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。

2、现代诗歌

现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。

2.关于友情的现代诗

入夜孤枕眠 追思千万里 佳人独卧榻 相对两无语 孤影怨夜长 相思愁更长 也有东方白 相思尺难量 灯枯夜独眠 随梦过千山。

相聚惊无语， 依怀泪湿衫。 衾冷冻梦短， 怀思心怅然。

无端恨鹊鸣 窗白透光寒。 现代诗---友谊 那一天 你把友谊的痣 点在我的额上 从此，温暖的阳光照耀着我 和煦的春风挽着我的胳臂 迈向 未来的路 那一天 你把友谊的芳香 插在我的鬓角 从此，轻柔的甘霖滋润着我的心情 深沉的大海安抚着我的疲惫 更容纳下我 几多的痛苦，几多的烦恼 几多的欢乐，几多的幸福 呢喃的细虫低语着 你的名字 絮叨的秋风轻吟着 你的名字 友谊 一束芳香 一泓清泉。

3.想知道关于友谊的现代诗句

离别， 是那断了线的风筝， 离别， 是那向前走动的秒针， 或许， 离别， 是那从西边落下的太阳， 是那还未回归的台湾， 不管能否再见， 总有一条无形的线， 紧紧牵着我们的心， 那，就是友谊之线。

2.是否 是否 你已把我遗忘 不然为何 杳无音信 天各一方 是否 你已把我珍藏 不然为何 微笑总在装饰我的梦 留下绮丽的幻想 是否 我们有缘 只是源头水尾 难以相见 是否 我们无缘 岁月留给我的将是 愁绪萦怀 寸断肝肠3.睡在我上铺的兄弟 睡在我上铺的兄弟 无声无息的你 你曾经问我的那些问题 如今再没人问起 分给我烟抽的兄弟 分给我快乐的往昔 你总是猜不对我手里的硬币 摇摇头说这太神秘 你来的信写的越来越客气 关于爱情你只字不提 你说你现在有很多的朋友 却再也不为那些事忧愁 睡在我上铺的兄弟 睡在我寂寞的回忆 那些日子里你总说起的女孩 是否送了你她的发带 你说每当你回头看夕阳红 每当你又听到晚钟 从前的点点滴滴会涌起 在你来不及难过的心里 我问我几时能一起回去 看看我们的宿舍我们的过去 你刻在墙上的字依然清晰 从那时候起就没有人能擦去 非鱼想好歌被人传诵多了，也就成了诗，现代诗，祝你和你的同窗，友情相伴 只等待一位永远的朋友 有一种思念 只等待值得珍惜的人 每一个人就像每一片树叶一样 长得都不一样 仔细看看 就会发现其中趣味之所在 只要愿意用心 一定可以发现别人独特而值得喜欢的一面 除非 你一直闭上眼睛 关紧心门 不肯去看 去感受 了解别人 努力发现别人可爱的地方 从自己的立场来说 是一种付出 但也唯有真心付出 才会领悟别人回馈给你的 一定比你付出的还要多得多 有一种友谊 只等待一位永远的朋友 有一种思念 只等待值得珍惜的人 每一个人就像每一片树叶一样 长得都不一样 仔细看看 就会发现其中趣味之所在 只要愿意用心 一定可以发现别人独特而值得喜欢的一面 除非 你一直闭上眼睛 关紧心门 不肯去看 去感受 了解别人 努力发现别人可爱的地方 从自己的立场来说 是一种付出 但也唯有真心付出 才会领悟别人回馈给你的 一定比你付出的还要多得多4.送别 偶然的我们相遇 变成了忘年知已 同耽心共忧虑 带给我友情的温馨 纵然你将远去异域 友谊相系暖自我心底 纵然你将离我远去 友谊相系你我心底 我在这默默祝福你 祝福你能有好运气 娶一个贤德的妻 帮助你奠定事业基 没有什么好送给你 送你一首自己谱的曲 陪你远渡太平洋 做为一份祝福的礼。

4.关于友谊的现代诗

友情的诗 有种朋友 无论何时何处都难以忘怀 那就是你 不要让时间冲淡友情的缘 不要让距离冲淡思念的心 让祝福与快乐 穿梭 彼此的心田 望断碧海蓝天 正是友情无尽处 岁月带不走的是忠诚 生命舍不去的是真情 纵然世界可以忘却 可那最初的纯洁与忠诚犹如香水百合 浸润记忆的清香时刻追忆曾经的过往 敞开你的心扉 让真挚的友情 填满你年轻的胸怀 伸出你宽大的双手 握紧我热情的小手 它将带给你无限的温暖和永久的感动 我终不悔 曾用真诚的心曲 鸣奏友情的旋律 我终不悔 曾以爱的名义 谱写温馨幸福的诗篇 感谢你伴我度过青春时光 请允许我以天使的名义 带走你所有的愁绪 让我用美丽的心情 点缀你甜蜜的梦乡 让每个瞬间都化为永恒 我将永远记取岁月流程中的一个你 友谊如微风 特里-范宁 友谊如和煦的微风， 你握不住它， 闻不到它， 尝不到它， 无法知道它何时光临， 不过你总能感觉到它， 而且总能意识到它的存在， 它可能会来了而又走开， 但你知道它总会回来。

友谊 儿时的回忆， 唤起我对友谊的感慨。 友谊本是人间最平凡的情感， 是人性最质朴的交流， 当同学们激情碰撞的时刻， 激起我对友谊的表白， 我心中的友谊如同奔腾的黄河一泻千里。

我要说，友谊是儿时的童贞， 友谊是少女的春心， 友谊是男儿的追求， 友谊是亲人的思念， 友谊是人们彼此的真情真爱。 友谊是你我共同的向往， 友谊是人与人之间真情的宣泄。

友谊是一碗水，君子之交淡如水； 友谊是一壶茶，细品慢咽有滋味； 友谊是一杯酒，让你畅开关闭已久的胸怀； 友谊是一首歌，喷涌出你内心深处的激情； 友谊是辛酸的眼泪，勾起你对往事的回忆； 友谊是青春的初恋，使你陷入对初恋情人那深深的眷恋。 其实友谊离你并不遥远， 你仿佛看到眼前飘过一片美丽的白云， 让你魂牵梦萦， 你对她说， 来吧！我的友谊， 白云却似飘飘的仙女， 渺渺而去， 你忘却了自己金字塔顶的位置， 跃身去追那梦中的友谊。

亲爱的朋友，我想告诉您， 友谊是人生最有价值的精神财富。 没有了友谊，你将变得孤独； 没有了友谊，你将失去朋友的信任； 没有了友谊，你的财富将失去金色的光环； 没有了友谊，你将失去你的自信； 没有了友谊，你的人生将不再闪光； 没有了友谊，你将感到无所适从。

我愿坦诚的告诉你， 亲爱的朋友， 你不要为逝去的友谊而恋恋不舍， 更不要为找不到友谊而心存忧闷， 其实友谊就在你的身边， 只要你敞开心灵交流的窗口， 友谊将与你越来越近。 友谊 有时你很暖， 暖得犹如母亲的体温 浓缩着炙烤我冰冷的心的温度 哪怕那冰冷的心碎了 也无法弥补我的你的谢意 有时你很轻 轻得犹如纷飞的雪花 熔化着、浸透着 哪怕那纷飞的舞者停止了生命 也无法偿还我对你的歉意 然而在泥土下 有冻不碎的心扉 有割不断的思念 或许，最寒冷的夜里 你能看到 我的身影 我的身影 越走越远 越走越淡 你在狂风之中嘶吼 咆哮着对我的呼唤 我的灵魂 悄然降落在你的身后 告诉你 在冰封的世界里 星星之火，也能温暖你所有的体会 “友谊是一种奇妙的东西。

拥有它时，你马上会觉得世界一片明 亮，美丽无暇；当它消失了，你便会有一种被人抛弃的感觉。”当我 看完好友的来信后，这几句话留给我的印象特别深刻。

是的，友谊是 神奇的，它融合着我和朋友之间的真挚的感情，影响着自己的生命道 路。正如巴金有句名言：“友谊在我过去的生活里就像一盏明灯，照 彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。”

再如西塞罗曾说过： “由于友谊蕴涵着极多的和极大的碑益，因而它比一切都优越，它能 用美好的希望照亮未来，它能弥补心灵的创伤，或挽救心灵的堕落。” 的确，友谊是开心果，当朋友高兴时，它给予他祝福；友谊是消气丸， 当朋友伤心痛苦时，他给予他的是及时的安慰；友谊是清醒剂，当朋 友将要误入歧途时，它会使他迷途知返…… 读了朋友的信，感慨良多。

不知怎的，耳畔又响起了这样的诗句： 友谊是雨季里的小伞，撑起了一片晴天；友谊是寒夜里的一盏灯，燃 烧着热情的火焰；友谊是一阵温馨的风，抚慰了受伤的心灵；友谊是 一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。…… 友谊到底是什么？朋友，你说呢？。

5.描写友情的现代诗句

朋友 ，是身上的旧袄， 没有华丽的外表，却能为你遮雨挡风. 朋友，是脚上的旧鞋， 虽不时尚，却能舒适的伴你远行. 朋友，是隆冬的火， 在最寒冷的时候，会带给你温暖. 朋友，是夏日的冰， 在你热血沸腾时，会告诉你---冷静，冷静. 朋友，是一杯清水，无论什么时候， 对你永远透明. 朋友，是一壶老酒， 时间越久，味道越纯正. ---- 时光吹去了客套， 留下的是火辣辣的真情. 朋友，是一片草地， 是你心中永远的绿色. 朋友，是广阔的天空， 喜怒哀乐，时时将你包容. 朋友，是窗前的明镜， 照出你的污浊，也照出你灿烂的容颜. 朋友，是长天的风， 岁月峥嵘，伴你走过幸福的一生。

6.诗歌大全现代关于友谊

1、《真诚的友谊》 在我伤心时， 你给我快乐， 在我忧郁是， 你给我信念， 在我动摇时， 你给我信心， 在我孤独时， 你给我关怀， 看你对我多啊！ 我感谢真诚的友谊。

2、《友谊如微风》 友谊如和煦的微风， 你握不住它， 闻不到它， 尝不到它， 无法知道它何时光临， 不过你总能感觉到它， 而且总能意识到它的存在， 它可能会来了而又走开， 但你知道它总会回来。 3、《永恒·沉睡的友谊》 在熟悉的城市再也寻找不到 你的气息只能在梦里相遇 邂逅的泪水谁有听我的诉说 昨夜你遇见了我 竟是回忆无数 竟是回忆无数 也敌不过一方矮矮的坟墓 谁把二十年的油菜花黄 做成你的墙 我把十八年的友谊天空 向谁张望 抓一把黄土哀愁 那一杯杯苦闷的心酒 朋友！敲击棺木出来与我对饮否？ 樱花谢白我又挥手告别家乡 你的坟墓伸出双手把我扣留 喝一杯知心的酒吧！ 远行的列车不会为谁停留 我只能多看一眼回忆你的风景 埋藏在我的心底触动心灵 列车纵向我们相逢处驶去 在这座熟悉的城市 我夜下挑灯想你 却嗅不到你的半点气息 我唯一知道的是你的列车 已向天国驶去 那么你是不是也彷徨在天堂口 曾想向我挥手别离 4、《离别》 离别， 是那断了线的风筝， 离别， 是那向前走动的秒针， 或许， 离别， 是那从西边落下的太阳， 是那还未回归的台湾， 不管能否再见， 总有一条无形的线， 紧紧牵着我们的心， 那，就是友谊之线。

5、《五元钱的友谊》 有人说：名利场上最先牺牲的是感情 看来庸俗的情感该当被出卖 忽忆昔那夜微风泠弦 硕硕冰轮清晰而现： 午圆 月上中天 余味儿时 五元钱的友谊 竟持续了两年 算下来每天不到一分钱 果然 感情由金钱计量 蓦显肤浅 夜未央，释怀 何必为此纠缠不止 毕竟有它的价值 我用这换回了 一首小诗 和些许苍白的文字 醒透了大地 苍凉了江山 6、《一个人是孤单的》 只有 朋友在一起的时候 你才会感觉的真正的快乐 因为 快乐是需要分享的 亲爱的朋友 我愿与你 分享快乐 过去的日子 一如深埋在记忆中的宝石 就算经历过岁月的砥砺 也依然光彩熠熠 就像你 就像那个飞花的季节 因为共同的志向 我们走到一起 为了各自的目标 我们各奔东西 无论身处何地 不要忘了 我们共同走过的 友情岁月 有一种友谊 只等待一位永远的朋友 有一种思念 只等待值得珍惜的人 每一个人就像每一片树叶一样 长得都不一样 仔细看看 就会发现其中趣味之所在 只要愿意用心 一定可以发现别人独特而值得喜欢的一面 除非 你一直闭上眼睛 关紧心门 不肯去看 去感受 了解别人 努力发现别人可爱的地方 从自己的立场来说 是一种付出 但也唯有真心付出 才会领悟别人回馈给你的 一定比你付出的还要多得多 7、《一首诗的友谊》 轻轻地我将你托起， 任风儿吹过你的发际 蓝天之下 朵朵云彩因你而美丽 可否有人伴着你 惦记我的只剩下回忆 轻轻地我将你托起， 任风儿吹过你的发际 回到乡间那片片枫叶上 浓浓的染红了秋意 是否有人在想你 飘落下来的都是我自己 你走了，我来了， 撒些小果子来纪念， 那是纯真的年代。 你睡着了，我却时常醒来， 落笔写满你的名字， 那是我们的友谊。

8、《友情》 夕阳落山 留下几缕余辉 送上最后的祝福 过去的记忆 是否会尘封 只愿友情依旧 明日的太阳 不会忘记升起 今日的余辉 将留在记忆 9、《这是爱情呢还是友谊？》 没有了你的消息， 我总是在不经意间 把你想起， 你在做什么 难道是幸福把你无休止 纠缠，还是不幸在把你妒忌？ 我总想出现在你的空间里， 关注你的举止 并得到你的消息。 我不知道 这是爱情呢还是友谊。

眼前有一朵鲜花 我目睹它的芬芳美丽， 这时我的心头第一个想到的 是把它送给你， 我不知道这举动 代表什么，也不知道它的含义， 但是我仿佛听到 灵魂中有个声音在催促 让我的心思飘向你。 这是爱情呢还是友谊？ 我总想在心灵中开垦一块土地， 让你在那里耕耘出春天的 蓬勃，夏天的绚丽， 还有秋天的果实红红的 仿佛你脸上的羞怯的笑意。

我不能辨别 我这样做的动机， 为什么要把灵魂捧献给你。 我不止一次问自己 这是爱情呢还是友谊？ 10、《友谊》 眼前的背影变得越发熟悉时 岩浆顶住亿万吨的重量冲水到面 时间的车轮开始倒转 七年是一阵风尘追随 喉咙里塞着一个姓名 我们彼此呼唤 比泡沫破裂更小心的惊雷炸开 我走向他展开的双臂 此刻的阶梯被阳光围起 我俩靠近无需眼睛 识别故友是种本能 就像渴求生命 此刻我们重逢，接着相拥 怀抱草原一样的宽阔 那儿藏着两颗心 共享一片天地 11、《写给友谊》 感谢你我的朋友， 能在人生路口与你相遇！ 我们的相逢是我的荣幸， 你可知一路有你， 只要有你我就不会恐惧。

感谢你我的朋友， 当我对生活失去了信心！ 你总会如喜雨给我慰籍， 你可知，今生有你， 只要有你我就不会后退。 ——写给我生命中的你和他 12、《友谊经受不起雨打》 昔日的欢笑 昔日浓浓的友谊 尽为一个件小事而弄的翻云覆雨 我想是我不够宽容 才会为了一个没必要的小事而放弃友谊 还是绝交吧我不配 也许 是我小人而不配当君子的朋友 也许 是你太过君子而无视我小人的存在 不管怎么样 友谊已到尽头 该散的终究会散 但愿你能找个跟好的兄弟 抱歉我只能这样 13、《有一种友谊是关心》 有一种友谊是关心。

关于家的现代诗诗句 1.关于家的现代诗歌

.家是什么？ 小说：墨琴诗集选 家是什么？什么是家？

千万个人有千万个说法！

我走遍了天涯，找遍了华夏！

从小忆到大！

小时候光着小脚丫，

依偎父母的肩膀下！

感觉非常温馨甜密的家！

让树上鸟儿羡慕的唧唧喳喳！

我说长大后，

一定让父母衣食无忧、享享清福！

早看日出，晚赏彩霞！

毕业后，

外出时总会有声声叮嘱。

在他乡，唱的是‘常回家’！

那时家就是我的牵挂，

每次想起都热泪盈下！

成家后，温暖就是家。

无论外面风大雨大，

家就象一个温馨的港湾！

在港湾中还有一个期盼的她！

我曾问过她什么是家？

她说是柴米油盐酱醋茶！

而今，

责任、奉献却成了家！

父母已花甲！

婆媳矛盾激化！

整天悲喜交加！

累了！！累了！！

而家又在哪？

2.有关家的现代诗歌

关于家的现代诗三首，供参考。

《回家过年》作者：勤耕

家是年的载体

年是家的欣欢

千里万里无阻拦

风尘仆仆往家赶

其乐融融年夜饭

心花更比礼花灿

《农家年样》作者：子归

一股吹来的风

想看屋里动静

眼仁黏在玻璃窗上

厨房将往日的愁肠煮香

长辈细数过去酸甜苦辣

孩子们看着电视里的好日子

心里想着过小康

房间正晃动是年样

陈酿浸泡的幻想

不断从酒坛涌出

所有的醇香

都有喜悦的味道

狗尾摇起欢乐的节拍

鸡鸭追着主人后跟跑

时不时有漫舞轻歌传出

原来生活就是这样

窗台的水仙花懂事地点头

风儿梭下地悄悄走了

《再回家 》作者：何堪

赴约不在佳期。外面的

冬天，支离了我一生

对你的寒暄，寥落如昨。

制首以通尾，一条炽热的河流

别于往常，在沿途的梦里荡漾。

岸边响起的跫音，回落到了小时候，

先是一团清脆，后是一圆实。

要是绕一些弯路，

远山孤峙，寂静丛生，

众里寻他，却如高空痛悲盛放的烟花，

烟花易冷。乡梦阑珊。

3.关于描写家的诗歌

描写家的诗

月是故乡明，家是诗人心灵最好的，最后的归宿，一起聆听诗人对家的阐述。

家是什么？

家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅。

家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月。

家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠

家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思。

家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲。

家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声。

家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心。

家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

――

秋风引

―刘禹锡

何处秋风至？

萧萧送雁群。

朝来入庭树，

孤客最先闻。

―

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

人日思归

薛道衡

入春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前。

对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼?望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。 《苏遮幕》[宋]周邦彦

江水三千里， 家书十五行。 行行无别语， 只道早还乡。《京师得家书》[明]袁凯

4.描写家的现代诗

坐在寂静的课堂

外边的春光吸引了我的眼球

带我回到了多年前春天的傍晚

此时的我想起了一首歌的前两句

我的思维停在了过去

我的口中哼出王菲的《我愿意》

低吟声中我回到了记忆中

西边的云霞飘在天地交际处

我急步在笔直长长的归途

两旁发出嫩叶的树木挡住了傍晚的一缕阳光

远处的田野中升起了溥雾

飘飘浮浮

绕在林间

林中的鸟儿时不时的传出两声归巢的鸟鸣

归途更昏暗了更寂静了

5.关于家的现代诗

关于家的现代诗：

我家

流沙河

荒园有谁来！

点点斑斑， 小路起青苔。

金风派遣落叶，

飘到窗前，纷纷如催债。

失学的娇女牧鹅归，

苦命的乖儿摘野菜。

檐下坐贤妻，

一针针为我补破鞋。

秋花红艳无心赏，

贫贱夫妻百事哀。

中秋

流沙河

纸窗亮，负儿去工场。

赤脚裸身锯大木。

音韵铿锵，节奏悠扬。

爱他铁齿有情，

养我一家四口；

恨他铁齿无情，

啃我壮年时光。

啃完春，啃完夏，

晚归忽闻桂花香。

屈指今夜中秋节，

叫贤妻快来窗前看月亮。

妻说月色果然好，

明晨又该洗衣裳，

不如早上床！

哄小儿

流沙河

爸爸变了棚中牛，

今日又变家中马。

笑跪床上四蹄爬，

乖乖儿，快来骑马马！

爸爸驮你打游击，

你说好耍不好耍？

小小屋中有自由，

门一关，就是家天下。

莫要跑到门外去，

去到门外有人骂。

只怪爸爸连累你，

乖乖儿，快用鞭子打！

朝气蓬勃的五四运动 读后感 400字以下

试阐释文中提倡的“雄健的精神”。

2．怎样理解作者所说的“趣味”？

设题意图，让学生把握文意，同时，培养学生的阐释能力。

参考答案：

1．“雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。

2．课文中提到，“一种冒险的美趣”，“奇趣横生”，“一种壮美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。这种种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”，毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”，这“欢乐”、这“乐”，就是本文中的“趣味”。

二、本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀。

用长江大河比民族生命进程；用扬子江黄河比中华民族历史进程；用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡，一往无前；用“平原无际，一泻万里”比中华民族历史的顺利发展；用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运；用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争；用“浊流滚滚，一泻万里”比中华民族的光明前途。这些比喻表现了作者内心的豪情壮志。 赞同

37| 评论(2)

2012-3-5 17:51 vera_325 | 一级

1作者内心的豪情壮志。

2.宽敞 平坦 2.有时流到……极其险峻。或中华民族在历史的进程中有过平坦也有过艰难曲折。

3.用长江大河比喻民族生命进程，用浩浩荡荡比喻中华民族的历史势不可挡、一往无前。这些比喻都体现了作者内心的豪情壮志。赞同16| 评论 赞同

6| 评论

2012-3-5 20:21 1360327959 | 一级

（1）理解本文精彩的比喻中所蕴含的深刻含义和强烈的感情。（2）了解作者，通过对文章的学习，感受作者的高尚情怀和伟大精神，唤起学生对李大钊先生的崇敬之情，培养学生的民族责任感。

2这是一篇具有强烈鼓动性和充满乐观精神的雄文。然由于作者所处的年代距现代较为久远，且作者的革命豪情和审美意趣非同寻常，初中二年级的学生受生活经历和认识水平所限，不大容易深透理解和体味文字背后蕴含的隽永意味。教师在教学中要着力引导。

1.本文的一大特点是气势磅礴，适于朗读。宜注意指导学生在反复朗读中，把握文章内容，体味作者的感情，感受文章的语言美。

2.注意把握本文的比喻，宜对文中比喻所蕴含的哲理、洋溢的感情有所理解和领悟，而不必死扣本体、喻体之类概念。

3.最好让学生先行搜集有关本文的背景以及作者情况的资料。2.分析比喻的含义，体味比喻说理的生动形象和说服力。

3.联系生活实际，正确地感悟雄健精神对我们的现实意义。

教师补充：李大钊所生活的年代，军阀混战、列强入侵尤其是五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。中华民族千疮百孔，步履维艰难。在这种“艰难的国运”面前，是垂头丧气，悲观失望，还是正视现实，挺起胸膛，振奋起民族精神？当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。在这严峻的历史关头，针对这种现实和精神状态，李大钊站出来大声疾呼，振奋起雄健的民族精神，树立起冲破险阻的必胜信心。这在当时浊流滚滚的思想文化界，无疑如一道闪电，一声惊雷，给人以极大鼓舞。现在我们就来学习他在1923年写的一篇文章——《艰难的国运与雄健的国民》。

（二）初读积累

1.掌握下列字的读音

逼狭(xiá) 崎岖(qíqū) 阻抑(yì)

2.解释下列生词

(1)逼狭：狭窄。 (2)崎岖：形容山路不平。 (3)阻抑：阻挡、抑制。 (4)回环曲折：曲折环绕。 (5)亦复如是：也是这样。

（三）再读探究

1.题目与内容：结合课文内容解读“艰难”“雄健”，说说两个词分别蕴涵哪两层含义。

艰难：①自然：逼狭，崎岖，险阻。②国运：处境艰难。雄健：①自然：浩浩荡荡，浊流滚滚，一泻万里；②国民：一往无前，在艰难境界中前进。

2.语言与写法

（1）这是一种怎样的写法？

比喻说理。长江黄河过沙漠、山峡→国民在艰难境界情况里的精神等等。

本文用了一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试再找出文中还用了哪些比喻，表现作者什么情怀？①用长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻；民族生命的进程“亦复如是”。②用旅行来比喻人类在历史上的生活。走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，愈能感到一种冒险的美趣。③用扬子江、黄河比喻中华民族。④用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡，一往无前。⑤用“平原无际，一泻万里”比喻中华民族历史的向前发展。⑥用“曲折回环……崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难国运。⑦用长江黄河穿沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争。

这些比喻表现了作为中华民族一员的作者内心的豪情壮志。

（2）语言品读

a.走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。

b.目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？

3.整体与局部

（1）再从题目看“艰难”与“雄健”之间有何联系？两组词的位置可否调换？

不能调换，它们有因果关系：艰难的国运造就一大批真正的骑士、革命者，只有雄健的国民，才能扭转艰难的国运，唯有艰难的国运中建造国家才能锻炼造就国民的雄健精神。（2）什么是雄健的精神？

“雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。……

①冲破一切艰难险阻，勇往直前。

②奋斗中能体味到成功的乐趣。

（3）怎样理解课文“奇趣横生”、“冒险的美趣”、“一种壮美的趣味”、“人生最有趣味的事”中的“趣味”？

这种种趣味，都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福，一种值得回味的经历。高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”，毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”，这“快乐”、这“乐”，就是本文中的“趣味”。

（4）本文结尾说：“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……”这个看法对不对？为什么？中华民族发展到20世纪20年代，所逢的“是一段崎岖险阻的道路”，但完全不必悲观。适逢其会，是弄潮儿大显身手的千载不遇的好时机。具有敢于面对现实、敢于斗争的雄健精神的革命者，为了建造繁荣昌盛的新中国，就会满怀豪情，在奇绝壮绝的斗争中获得“壮美的趣味”。

（四）品味朗读

四组读一至四节，全班齐读第五节，注意读出文章的磅礴激越的情感。

（五）拓展延伸今天的中华民族，国运昌盛，联系国际形式来想想，我们还需要“雄健的国民”吗？

发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”，遇见“崎岖险路”，出现“奇绝壮绝的境界”，这些虽然与李大钊所处的时代条件已完全两样，但是仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。

六）归纳小结

本文作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。

同学们，每个国家，每个民族，乃至每个人在前进的道路上，都会遇到各种各样的困难，面对困难，我们就是要靠雄健精神；冲破一切艰难险阻，像奔流不息的长江、黄河那样勇往无前。

中国近代史是一部屈辱史，自从1840年，英国人利用鸦片和炮舰打开中国大门后，各国侵略者纷至沓来，发动了一次比一次更大规模的侵华战争，如鸦片战争、第二鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争……用武力强迫腐败没落的清政府签订了一系列不平等条约，对中国进行野蛮和疯狂的劫掠。中国的国家主权和领土完整遭到严重的破坏，中国一步一步变成一个半殖民地半封建国家，面临被西方列强瓜分的危机，中华民族陷入苦难深重和极度屈辱的深渊中。

根据以上材料，结合你所学的知识，写一篇读后感。（字数120个以上）

读《詹天佑》有感

当我读完这篇课文时,我就已经知道,詹天佑不怕任何困难,都坚持把京张铁路修好,是我们的榜样.

在生活中,我们常常遇到这样的事:因为一点儿困难而放弃;因为心情不好,就找人出气.可詹天佑不是这样,他总是背着压力去勤勉地工作,不管塞外条件怎样恶劣,他从没想过放弃.

如果我们也能象他一样,世界将多美好. 任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏，书名叫《美学散步》，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。内容梗概艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。画家诗人创造的美，就是他们的心灵创造的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因究研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。比如魏晋的书法，代表人物是王羲之父子，就是魏晋人简约玄澹，超然绝俗的哲学美的具体体现。艺术的欣赏是为了形成艺术的人格，而魏晋人的人格美，正是中国艺术史区别于其他民族，显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。这个时代之前，思想定于一尊，艺术过于质朴；这时代之后，思想受儒佛道合流的支配，艺术过于成熟。只有这几百年间，是精神上的大解放，人格思想上的大自由。晋人的美，是这全时代的最高峰。晋人发现了山水的美，王羲之说：“从山阴道上行，如在镜中游。”他们风神潇洒，不滞于物。而对于哲理的探索，却是一往情深，王戎说“情之所钟，正在我辈”，顾恺之画绝、才绝、痴绝，痴绝尤不可及。晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运的山水诗好，是由于他们对自然有那一股新鲜发现时身入化境、浓酣忘我的趣味。他们是用心灵在体味自然。晋人之美，美在神韵。神韵可说是“事外有远致”，不粘滞于物的自由精神，比如目送归鸿，手挥五弦。这是一种心灵的美，扩而大之可以形成一种镇定的大无畏精神。美之极，则雄强之极。王羲之书法人称字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。淝水大捷植根于谢安美的人格与风度中。枕戈待旦的刘琨，横江击楫的祖逖，勇于自新的周处，都是千载而下懔懔有生气的人物。这个时代，是中国历史上最有生气，活泼爱美，美的成就极高的一个时代。这是一种唯美的人生态度，还表现在以下两点，一是把玩现在，在刹那的现量里求极量的丰富与充实；二是美的价值寄于过程本身，不在于外在的目的，所谓“无所为而为”的态度。比如王子猷大雪夜忽忆戴安道，即乘小船就之，经宿至门即返，人问答曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”宗白华认为这种寄兴趣于生活过程本身而不拘泥于其目的，显示了晋人唯美生活的典型。在这部书里，宗白华用他抒情的笔触，爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，待得我们散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。

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