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秋天手抄报内容：

1、按照传统观念，立秋开始阳气渐收，阴气渐长。由阳盛到阳衰是一个渐变的过程。秋季有六个节气（秋处露秋寒霜降），立秋处暑是孟秋，虽然节气已是秋季，这一阶段仍然是天气炎热的“暑期”。二伏处于结尾，整个三伏都在这里。人们常说的秋老虎常常出现在这个时间段。

2、初秋阶段太阳是炎热的，但是秋风渐渐上场。虽然有时烈日炎炎，但是有风就凉爽；白天烈日炙热，晚上凉爽；太阳当头烤人，树荫之下凉爽。三伏前后秋老虎很厉害，可以晒爆皮肤；晚上凉爽宜人，纳凉也很舒服。

3、调解秋季温度的是秋雨。秋季的炎热靠的是日照，天上有云彩，云彩的阴影处就凉爽；秋雨更是解热的手段，云带来凉爽；雨水送走了地面积攒的温度。所以有民谚说：一场秋雨一场寒。一般说来，立秋之后下一次雨，气温降低一次。连续的晴天，一般不会降温；但是一次小雨，第二天就会降温。因此，秋后多晴天，庄稼成色好；如果连阴天，粮食穗粒营养供不上，难得干燥，水分大，难以丰收。

秋分节气气候特点：

1、秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。"秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。

2、从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移,北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短,黑夜变长(直至冬至日达到黑夜最长，白天最短) ;昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10°C以上；气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。

历史科技发展历史手抄报的资料

关于保护眼睛远离游戏的手抄报句子篇一

1.关爱低视力患者，提高康复质量。

2.　珍重视力，光明人生

3.全国爱眼日来到，保护眼睛很重要；平时电视莫贪看，上网游戏要少玩；坐姿要正眼要直，眼睛疲劳可远观；祝你健康生活美，幸福快乐一辈子。

4.获得健康视力的途径。

5.保护双眼，点亮精彩的世界，世界爱眼日不要忘记关爱它--眼晴.将此短信转发给您的朋友，提醒他给眼晴一分呵护的爱，因为它将会陪你走过美好的一生，愿君拥有好眼睛，看美好世界。

6.不要让我们的视界变的灰暗，为了留住色彩，我在这里提醒您注意用眼卫生，不要长时间对着电脑、电视。让我们走到户外，看美丽世界，享精彩人生。

7.眼睛害病从手起，肚子害病从嘴起。

8.推开心灵之窗，世界就在你眼前。

9.早就想跟你说要好好爱你，只是一直看不见你，早就想跟你说会好好疼你，只是不敢碰你，早就想今生今世都让你享福好好休息，只是承担不起，亲爱的眼睛，我爱你！

10.珍惜眼睛不近视，看清世界的华丽；爱护眼睛不蔑视，带来人性的美丽；保护眼睛不无视，缩短朋友的距离。全国爱眼日，用眼睛感受生活，品尝幸福！

11.我们再怎么强调保护眼睛的重要性也不为过。

12.没有你花儿失去了风采，没有你天不再蓝，没有你水不再围绕着山转，没有你大地不会美丽绚烂，没有你阳光不会明媚灿烂，爱眼日，提醒大家，保护好你——眼睛，有你的生活更精彩。

13.打开心灵的窗户，传递美好的祝福，愿你不近视，不远视，不斜视，不无视，愿你慧眼识物，明眼处事，双眼待人，全国爱眼日，祝你明眼明事，生活快乐。

14.想你到眼花缭乱，坐车过站，眼睛总是靠边站，险些撞到电线杆；念你到眼冒金星，耳朵失聪，眼皮总是上下乱碰，原来是困的不行，哈哈，全国爱眼日，愿你关爱眼睛，看遍世间美景，爱眼日快乐。

15.　把幻想点亮，为光亮导航

关于保护眼睛远离游戏的手抄报句子篇二

16.送你童心制作的眼镜，眼前一片美好；爱心制作的护眼液，眼中流淌对亲人关切；夹着快乐的一阵风，吹走烦恼无影踪；裹着平安的一场雨，浇开幸福和如意。全国爱眼日，祝你睁眼合眼都是开心。

17.看万水千山美景奇葩，怡情自得。望长城内外大河草原，人欢马腾。视雪域高原圣洁湖泊，心旷神怡。世界视觉日，愿你保护眼睛明亮好视力，博览天下！

18.给孩子一双慧眼，让他们看的更远。

19.视界之美，你我之魅。

20.你是我的眼，让我能够分辨白天和黑夜，你是我的眼，带我领略四季变换的风景，你是我的眼，使我能够遨游浩瀚的书海。因为你是我的眼，所以呵护自己就从呵护眼睛开始！

21.汇聚中国梦 ，2016年前消灭致盲性沙眼

22.给所有儿童一双明亮的眼睛。

23.眼睛是心灵的窗子，“目不转睛”表专注，“目光炯炯”显神气，“望眼欲穿”表心切，“闭目养神”见悠闲。爱眼日，好好保护眼睛，再现你的神采。

24.会笑的眼睛，锁住你的心。

25."六月六日爱眼日，关爱心灵亮窗户，送上美好多祝福，不忘宣传爱眼词，年轻时候不近视，上了年纪不远视，儿童日常不斜视，对待身体不无视，保护眼睛不蔑视，从小到老都重视，全国爱眼日祝你快乐爱眼！"

26.没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。

27.消除儿童眼疾，呵护心灵视窗。

28.擦亮你的窗户，让阳光深入你心。

29.全国爱眼日，保护好眼睛，不要在刺光下看书，伤害眼睛；不要长时间看电视，保护眼睛；不要经常性熬夜，爱护眼睛；愿你有一双明亮的眼睛。

30.快乐，要一览无余，遇到困难不“急眼”；金钱，要视如粪土，别人成功不“红眼”；烦恼，要视而不见，心情开朗莫“皱眼”；待人，要一视同仁，欺善怕恶遭“白眼”；生活，要长生久视，平心静气休“瞪眼”；爱眼日到，愿今生快乐擦亮你“媚眼”，幸福充盈你“双眼”。

以保护眼睛为主题的手抄报宣传标语摘录

以保护眼睛为主题的手抄报宣传标语篇一

1.眼睛宝中宝，呵护不可少。常作眼保健，美目更亮了。多吃鱼和蛋，醒神又清目。电视别贪看，疲劳可不好。全国爱眼日，愿你心好，眼好，一切都好！

2.全国爱眼日到了，闲暇时，眼望蓝天，看一看白云朵朵；烦闷时，仰视夜空，赏一赏明月繁星；爱眼日，爱护眼睛就是爱护自己。祝幸福吉祥绕身边，快乐开心无限延。

3."明亮眼睛，珍贵无比，清澈水灵，充满才智，晶莹剔透，深邃无边，温柔含笑，露显妩媚，默默有情，令人迷醉，六月六号，爱眼之日，传递心扉，关爱眼睛，眉清目秀，好运连连！"

4."六月六日爱眼日，关爱心灵亮窗户，送上美好多祝福，不忘宣传爱眼词，年轻时候不近视，上了年纪不远视，儿童日常不斜视，对待身体不无视，保护眼睛不蔑视，从小到老都重视，全国爱眼日祝你快乐爱眼！"

5.爱护眼镜、为消除可避免盲而努力。

6.送你童心制作的眼镜，眼前一片美好；爱心制作的护眼液，眼中流淌对亲人关切；夹着快乐的一阵风，吹走烦恼无影踪；裹着平安的一场雨，浇开幸福和如意。全国爱眼日，祝你睁眼合眼都是开心。

7.一双眼睛明又亮，黑白分明如星星。它是小小扫描仪，精准又迅速，一目十行。它是小小速记员，记下温馨微笑，记下幸福快乐。它是小小照相机，拍下美好瞬间，拍下瞩目一刻。今天全国爱眼日，祝愿你眼睛明亮，视力健康，告别眼镜，清晰看世界！

8.浓眉大眼，楚楚动人，看一眼解暑销魂；迷人小眼，灵秀闪动，看一眼解饿勾魂；无论大眼小眼，要想使人魂飞魄散，就要细心保护，爱眼日，祝眼睛大大美丽，眼睛小小迷人。

9.寻求机遇要“独具慧眼”，遇到成功要“手疾眼快”，撞上烦恼要“打马虎眼”，缠着困惑要“点胸洗眼”。全国爱眼日，保护好你的眼睛哟！

10.明亮双眸很珍贵，晶莹透明又深邃，脉脉有情人迷醉，着重保护记心间。全国爱眼日到了，请关爱眼睛，愿好运相随。

11.视力好不等于没有视疲劳。

12.默默的一瞥里常常蕴躲着千言万语。

13.没有你花儿失去了风采，没有你天不再蓝，没有你水不再围绕着山转，没有你大地不会美丽绚烂，没有你阳光不会明媚灿烂，爱眼日，提醒大家，保护好你——眼睛，有你的生活更精彩。

14.照顾老人的眼睛，要看得清楚。

15.你是我的眼，让我能够分辨白天和黑夜，你是我的眼，带我领略四季变换的风景，你是我的眼，使我能够遨游浩瀚的书海。因为你是我的眼，所以呵护自己就从呵护眼睛开始！

以保护眼睛为主题的手抄报宣传标语篇二

16.把快乐塞进你的瞳孔，看你眉开眼笑；把幸福推进你的眼眶，让你大饱眼福；把如意贴进你的眼睑，愿你眼前一亮；把祝福灌进你的眼睛，祝你慧眼识福。全国爱眼日，愿你爱护双眼，快乐每天。

17.眼睛是个宝，有了眼病真烦恼，保护眼睛很重要，少看电视少玩电脑，用眼时间长了歇一歇，眺望远方闭闭眼，经常做做眼保健操，缓解疲劳视力好，爱眼日，问声好，愿你保护眼睛天天要做到。

18.爱眼日到了，我祝你拥有一副慈眉善眼，观人有金睛火眼，看事别具慧眼，做事有板有眼，对坏人横眉冷眼，对问题独具只眼，处世有云心鹤眼，天天开眉笑眼，爱眼日快乐。

19.全国爱眼日到了，心灵窗户分两边，左瞧右看目传情，体贴关爱眼中现，千里远眺心中念，默默思念短信传。祝爱眼日幸福甜蜜天天享，快乐无忧乐逍遥。

20.四只眼睛文人模样，迷茫了当年的伤，两只眼晴不懂呵护，错误着流年的过往，一只眼睛心中凄凉，抹不去当初的心伤，失去光明黑暗路旁，涌动着明亮的渴望。两只眼睛的朋友，爱眼日，珍惜一下你的双眼。

21.获得健康视力的最好途径。

22.每天三遍眼保健操，早起养眼，护理眼睛血管，适应光线变化，中午呵护，缓解一下疲惫，调理神经，晚上舒展，放松一天的劳累，歇息调整。多爱护一下眼睛。

23.眼睛给我们带来了光明，眼睛给我们感知世界的能力，请珍爱我们的眼睛，保护视力，常做眼保健操。

24.没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。

25.爱护眼睛，一生光明。

26.眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。

27.主题为“情系白内障患者共享和-谐新视界

28.想你到眼花缭乱，坐车过站，眼睛总是靠边站，险些撞到电线杆；念你到眼冒金星，耳朵失聪，眼皮总是上下乱碰，原来是困的不行，哈哈，全国爱眼日，愿你关爱眼睛，看遍世间美景，爱眼日快乐。

29.眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。

30.走进新视力，让眼睛更加清晰明亮。

关于远离手机保护眼睛的宣传标语

关于远离手机保护眼睛的宣传标语(篇一)

1.为明日之星，打开心灵的窗口。

2.眼睛宝中宝，呵护不可少。常作眼保健，美目更亮了。多吃鱼和蛋，醒神又清目。电视别贪看，疲劳可不好。全国爱眼日，愿你心好，眼好，一切都好！

3.眼睛，让我把世界看的一清二楚；眼睛，让我看到世界的三湖四岳；眼睛，让我看到彩虹的五颜六色；眼睛，让我看到世间的七零八落；眼睛，让我明白人生的九变十化。我要好好珍惜你！

4.眼睛害病从手起，肚子害病从嘴起。

5.你要得罪它，它让你啥也看不清，你要伤害它，它让你失去光明，你要对不起它，它让你遗憾终生。我们美丽的眼睛需要我们爱的真诚，把真情寄去爱眼日。

6.用心灵的窗，开启世界的房，守候美丽的天堂。用美丽的瞳，放开梦的幻想，留恋纯洁的渴望。给心灵一份纯洁，给眼睛一片亮色，端午节，爱眼日。

7.明亮双眸很珍贵，晶莹透明又深邃，脉脉有情人迷醉，着重保护记心间。全国爱眼日到了，请关爱眼睛，愿好运相随。

8.当我们埋头工作时，繁重的资料需要它；当我们悠闲读书时，动人的词句需要它；当我们外出游玩时，美丽的风景需要它……为了满足您的“需要”，请爱护我们的眼睛。

9.每天早晨，我都要对着自己的眼睛说一声谢谢。我知道小小的你容不下沙子，你让我看清别人的优点，及时审视自己的缺点。

10.对朋友要多看一眼，融融情谊挂眼帘；对爱人要挤眉弄眼，才能眉目传情；对人生要借双慧眼，看清纷纷扰扰；对取舍要睁只眼闭只眼，因为难得糊涂；干工作要有板有眼，切莫眼高手低；对生活要眉开眼笑，乐观豁达。爱眼日到了，愿你大开眼界，事事顺眼！

11.全国爱眼日，让我们关爱眼睛，快乐生活每一天！

12.照顾老人的眼睛，要看得清楚。

13.给儿童的眼睛最细心的关爱。

14.眼睛是心灵的门户，有了眼睛可以赏析美景，可以洞察万物，可以揣摩人情，可以感受冷暖，可以发现美好。世界视觉日，爱护眼睛，明天就会无限光明！

15.左边是一轮红日，右边是一轮明月；左边是一泓清水，右边是一眼甘泉；左边清澈闪动，右边明亮动人。全国爱眼日，请保护好眼睛，你的眼睛是最美的心灵。

关于远离手机保护眼睛的宣传标语(篇二)

16.适逢全国爱眼日，爱眼护眼心中记，远离电视和手机，电脑游戏别着迷，亮光下面来学习，写字坐姿要合理，科学规律来作息，天天熬夜不可取，看远看近锻炼眼，眼睛保健更美丽！

17.眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。

18.视界更清晰，未来更精彩。

19.全国爱眼日，愿你眼睛好好，眼神亮亮，眉毛弯弯，笑颜天天，财路通通，事事顺顺，爱情甜甜，生活美美，福寿长长。

20.眼睛给我们带来了光明，眼睛给我们感知世界的能力，请珍爱我们的眼睛，保护视力，常做眼保健操。

21.爱护视力，健康保证。

22.少年儿童，眼未成形，保护眼睛，预防先行，几点方法，绝对可行：电视电脑，危害眼睛，距离适当，时间莫长，家长监督，个人预警。课上学习，坐姿端正，课间休息，双眼放松，经常保健，两眼光明。

23.默默的一瞥里常常蕴躲着千言万语。

24.眼前的一片光亮，是你给予我的希望，让我看清人间冷暖，体会到人们聚集的力量；眼前的一片光亮，是你给予我的翅膀，真情传播大爱无疆，你的陪伴让我不会孤单迷茫。我很珍惜你，眼睛！

25.儿童斜、弱视，切莫错过六岁以前最佳矫治年龄

26.营养摄取应无均衡：不可偏食，应特别注意维生素B类（胚芽米、麦片酵母）之摄取。

27.光线须充足：光线要充足舒适，光线太弱而因字体看不清就会越看越近。

28.爱护眼镜、为消除可避免盲而努力。

29.眼睛是心灵的窗户，放开眼界去探寻世界的美妙，放开眼光去欣赏秀美的山水，瞪大双眼去发现生命的精彩。世界视觉日，爱护眼睛，用眼睛去发现身边的美！

30.观其眼神，知其心机。

爱护眼睛保护视力宣传标语小学手抄报(30句)

爱护眼睛保护视力宣传标语小学手抄报篇一

1.　您的心灵窗户，咱们为你呵护！

2.水灵灵的双目，晶莹剔透，纯洁无暇

3.浪费着混沌世间美丽的荣华，不知道海伦三天光明的渴望，迷茫着纷纷扰扰世间的凄凉，却不懂得珍惜风云变幻万物生灵的`芬芳，爱护眼睛，珍惜光明。

4.孩子好视力，全家都开心。

5.眼前的一片光亮，是你给予我的希望，让我看清人间冷暖，体会到人们聚集的力量；眼前的一片光亮，是你给予我的翅膀，真情传播大爱无疆，你的陪伴让我不会孤单迷茫。我很珍惜你，眼睛！

6.看看风景，陶醉心情，吹吹清风，感受清灵，小河嬉戏，体味童趣，田野奔跑，留恋自然的怀抱，世界爱眼日，走出疲惫的工作室，走向眼睛喜欢的旷野天空。

7.推开心灵之窗，世界就在你眼前。

8.美是到处都有的，对于我们的眼睛，并不缺少美，而是缺少发现。

9.适逢全国爱眼日，爱眼护眼心中记，远离电视和手机，电脑游戏别着迷，亮光下面来学习，写字坐姿要合理，科学规律来作息，天天熬夜不可取，看远看近锻炼眼，眼睛保健更美丽！

10.看看山，看看树，赏赏花，望望远，看看绿色植物，做做眼保健操，对眼睛有好处。66爱眼日，爱护眼睛要记住，眼睛健康，生活更幸福。

11.全国爱眼日贴士：长期伏案，抬抬眼；视力疲劳，闭闭眼；游戏虽好，眼睛更宝；防治近视，眼要保健。祝福点点，快乐闪闪。

12.没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。

13.骄阳似火出门行，戴个墨镜护眼睛；沙尘起处有狂风，防风护眼有风镜；少年学习眼变形，近视眼镜能纠正；老人近处看不清，保障视力老花镜。爱眼日到了，请爱护自己的眼睛！

14.眼睛是个宝，保护不可少。坐姿不正确，近视追着跑，多食营养素，醒神又清目。游戏适量玩，电视别贪看，疲劳可远观……全国爱眼日，一起关爱“视”界吧！

15.全国爱眼日到了，心灵窗户分两边，左瞧右看目传情，体贴关爱眼中现，千里远眺心中念，默默思念短信传。祝爱眼日幸福甜蜜天天享，快乐无忧乐逍遥。

爱护眼睛保护视力宣传标语小学手抄报篇二

16.美好未来，尽在无限新视代

17.眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。

18.擦亮你的窗户，让阳光深入你心。

19.今天是全国爱眼日，请你少看一点电视，少看一点电脑，多在室外远眺，多看葱郁的绿色，缓解眼睛的疲劳，让眼睛更健康！

20.光线须充足：光线要充足舒适，光线太弱而因字体看不清就会越看越近。

21.呵护眼睛不应是爱眼日才被提到，保护眼睛应从一点一滴就要做好；珍惜眼睛不应是爱眼日才被重视，爱护眼睛应是每个人心中的首要！

22.眼睛亮晶晶，生活更开心。

23.　让"视"界充斥爱

24.　爱惜眼睛 让性命的阳光更出色

25.秀出好视力，瞳为心灵窗。

26.闲暇时看一看蓝天绿地，烦闷时赏一赏繁星明月，呼吸着新鲜的空气，凝望着世界的美丽。是眼睛为我们带来了幸福的记忆，爱眼日，爱护眼睛，爱护自己。

27.视界更清晰，未来更精彩。

28.　擦亮心灵之窗，宽阔全新眼界

29.　心灵窗户，专心呵护

30.浓眉大眼，楚楚动人，看一眼解暑销魂；迷人小眼，灵秀闪动，看一眼解饿勾魂；无论大眼小眼，要想使人魂飞魄散，就要细心保护，爱眼日，祝眼睛大大美丽，眼睛小小迷人。

星空童话故事的手抄报图

中国是世界四大文明古国之一，有着渊源流长的历史和博大精深的文化。

在漫漫的历史长河中，勤劳智慧的中国人民曾经在自然科学和技术领域取得了累累硕果。

古代天文学、物理学、化学、地学、医药学以及建筑、纺织、陶瓷、造船、水利建设等方面的杰出成就曾经在世界居于领先地位，举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明更是促进了整个人类文明的进步。

天文

中国是世界上天文学发展最早的国家之一。

据文献记载，远在四千多年前，尧帝时就设有司天官。

随着社会的进步，古代天文学得到迅速的发展。

在天象观测方面，公元前十六世纪中国就有天象的文字记载，他们相继留下的关于太阳黑子、彗星、流星、新星、日月五星的记事以及各种星图、星表，内容丰富，年代连续，其中许多还是世界上最早的记录；在天文学理论和天文仪器方面，他们创造了象浑天说这样颇有见识的宇宙观，发明了浑仪、简仪等光照后世的测天仪器；在历法方面，早在公元前十六至前十一世纪，中国就已经有了原始历法，经过不断改革完善沿袭至今，它既照顾了朔望月，又考虑了回归年，是别具一格的阴阳合历。

中国古代的天象纪事

早在新石器时代，中国的先民们就注意到物侯和天象的周期变化有密切的联系，于是开始了对日、月等天象的观察。

此后，中国人长期不断地辛勤致力于天象的观察和记录，取得了辉煌的成就，留下了关于太阳黑子、彗星、流星、新星等的各种记录。

这些天象纪事不仅内容详实，年代延续，其中许多还是世界上最早的记录，至今对于现代天文学的研究仍起到重要的作用，是一份极为珍贵的文化遗产。

日出黄有黑气——黑子的记录

黑子是太阳表面的气体漩涡，由于其温度比太阳其它部分的温度低，所以光芒也较之其它处幽暗一些，从地球上看仿佛是太阳表面出现了黑色的斑点或斑块，所以又称日斑。

关于太阳黑子，中国有世界上最早的观测记录。

大约在公元前140年前的《淮南子》一书中就有“日中有踆乌”的记述。

现今世界公认的最早的太阳黑子记事，是载于《汉书·五行志》中的河平元年（公元前28年）三月出现的太阳黑子：“河平元年……三月己未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。”这一记录将黑子出现的时间与位置都叙述得详细清楚。

欧洲关于太阳黑子纪事的最早时间是公元807年8月，当时还被误认为是水星凌日的现象，直到意大利天文学家伽利略1660年发明天文望远镜后，才确认黑子是确实存在的。

而在此之前，我国历史上已有关于黑子的101次记录，这些记录不但有时间，还有形状、大小、位置以及变化情况等等。

难怪美国天文学家海尔会赞叹道：“中国古代观测天象，如此精勤，实属惊人。

他们观测日斑，比西方早约2000年，历史上记载不绝，并且都很正确可信。”

有星孛入于北斗——彗星的记录

彗星是绕太阳运行的一种质量较小的天体，呈云雾状的独特外貌。

彗星包括彗发、彗核、彗尾三部分。

彗尾是彗星离太阳近时，彗发变大，太阳风和太阳的辐射压力把彗发的气体和微尘推开生成的，形状好象一把大扫帚，所以在中国民间又把彗星叫做“扫帚星”。

中国对彗星的观测和研究已有四千多年历史，拥有世界上最早、最完整的彗星记录。

我国古代称彗星为“星孛”，《春秋》上记录了鲁文公十四年（公元前613年）出现的彗星：“秋七月，有星孛入于北斗。

“这是关于哈雷彗星的最早记录。

哈雷彗星是一颗周期彗星，每76年出现一次，从鲁文公十四年开始到清代宣统二年（公元1910年）止，哈雷彗星出现过31次，每次出现，我国都有详细的记录。

如《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方，……彗星复见西方十六日。”这段记载的年、月、日数，位置和近代科学家推算的完全相符。

到战国时代，我国对彗星的观测已经积累了比较丰富的经验。

长沙马王堆三号汉墓帛书中有画着各种形态的彗星图29幅，这些彗星的彗尾有宽有窄，有长有短，有直有弯，条数也不等，彗星的头部有的是一个圆圈或圆点，有的是圆圈中心还有一个小圆点或者圆圈，这说明当时的人们已经注意到彗星的不同形态，其观测的精确程度就今天来看，也是有科学价值的。

关于彗尾的成因，中国也较早就有了比较正确的解释，《晋书·天文志》记载：“彗体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指。

在日南北，皆随日光而指。

顿挫其芒，或长或短……”。

而欧洲直到十六世纪以前一直误认为彗星是大气中的一种燃烧现象。

中国的彗星观测成果，得到近代西方天文学家的高度赞扬。

法国人巴尔代二十世纪五十年代在研究《彗星轨道总表》之后曾说：“彗星记载最好的（除极少数例外），当算中国的记载。”

朔月辛卯日有食之——日食的记录

日食是一种太阳被月球遮蔽的现象。

当月球在绕地球运行过程中，有时会走到太阳和地球中间，这时月球的影子落到地球表面上，位于影子里的观测者便会看到太阳被月球遮住，这就是日食。

?当日食发生时，本来光芒四射的太阳会突然变得暗淡无光，成为一个暗黑的圆面，星星却出现在白日的天空，这样的奇特景象，对于不了解其原因的古人来说是一件惊天动地的大事，自然成为了中国先民们重点观测的天象。

早在三千多年前，殷墟甲骨文中就有关于日食的记载。

《书经·胤征篇》记载：“乃季秋月朔，辰弗集于房……，瞽奏鼓，啬失驰，遮人走……”，描述了夏代仲康元年日食发生的时候人们惊慌失措的场面。

《诗经·小雅》中还以诗歌的形式记载着发生的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之”。

从我国春秋时期到清代同治十一年（公元前770年——公元1874年），有记载的日食共985次，其中年月不符，无日食可考的仅有8次，不及总数的1%。

?日食的发生具有一定的周期性。

我国是世界上较早发现日食周期的国家之一。

西汉末年刘歆总结出一种周期，认为135个月中要发生23次日食。

大约从公元三世纪起我国就能预报日食初亏和复圆的方向，到了唐代对于日食的预报已经比较准确了。

夜中星陨如雨——流星的记录

在繁星密布的夜空中，常常能看到一道白光一闪而逝，这就是流星。

有时候还能看到天空的某个区域有无数亮光四下飞流，好象下雨一样，这就是壮观的流行雨现象。

流星和流星雨是行星际空间中叫作流星体的尘粒和固体块闯入地球大气圈同大气摩擦燃烧产生的光迹。

?中国人对流星群、流星的记载，早于其他国家。

古书《竹书纪年》中就有关于流星的记录：“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨。”《左传》的记载，鲁庄公七年“夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨”，是世界上最早的天琴座流星雨记录。

我国古代的流星雨记录达180次之多。

?中国人不仅记录流星，而且能准确地指出陨石的来历：“星坠至地，则石也”（见于《史记·天官书》。

）而在欧洲，公元1768年曾发现三块陨石，对此巴黎科学院推举拉瓦锡做研究，他得出的结论却是：“石在地面，没入土中，电击雷鸣，破土而出，非自天降。”一直到公元1803年欧洲人才知道陨石的由来。

客星见于房——新星和超新星的记录

某些通常很暗的星星，突然爆发出比原来的亮度强几千到几百万倍的光，叫新星，有的亮度增强到一亿乃至几亿倍，叫超新星。

以后它们又逐渐暗弱下去，好象在星空中做客一般，所以被古人称之为“客星“。

?我国对新星和超新星的出现早有记载。

商代甲骨卜辞中就记载了大约公元前十四世纪出现于天蝎座α星附近的一颗新星。

《汉书·天文志》中记载有：“元光元年五月，客星见于房。”这记录的是公元前134年出现的一颗新星，这颗新星是中外史书中均有记载的第一颗新星，与其他国家的记载比，我国的记载不仅写明了时间，还写明了方位，因此法国天文学家比奥在著《新星汇编》时把《汉书》的记载列为首位。

18世纪末，有人通过望远镜，在天关星附近发现一块外形像螃蟹的星云，取名叫蟹状星云。

1921年，科学家发现在蟹状星云中有一颗脉冲星，它是已发现的脉冲星中周期最短的一个，也是迄今所知唯一的全波脉冲星。

根据蟹状星云的膨胀速度推算，这颗星应该是公元1054年爆发的一颗超新星产生的。

而这颗超新星在我国的史书《宋会要辑稿》上有详细的记载。

?自商代到十七世纪末，我国史书共记载了新星、超新星约90颗左右，其中大约有12颗属于超新星，这么丰富而系统的历代新星爆发记录在世界各国中是独一无二的。

中国古代的天体测量成就

天体测量学是天文学中最古老也是最基本的一个分支，主要是研究如何测定星辰的位置和星辰到达某个位置的时间。

我国古代天文学家设计制造了各种精密而先进的天体测量仪器和天文台，在天体测量方面取得了巨大成就，留下了许多珍贵的星图、星表等史料。

浑仪

我国古代使用的的天体测量仪器主要有浑仪、简仪等；表演天体视运动的仪器主要是浑象等。

（1）浑仪 浑仪是以浑天说为理论基础制造的测量天体的仪器。

浑天说是我国古代的一种重要宇宙理论，认为"浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄"，天内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上。

天的大圆分为365.25度，浑天旋轴两端分别称为南极、北极，赤道垂直于天极，黄道斜交着天的大圆，黄赤道交角为24度。

浑仪正是以此为基础而设计的。

我国浑仪的发明大约是在公元前四世纪至 公元前一世纪之间（即战国中期至秦汉时期）。

早期的浑仪比较简单，经过历代天文学家的改进，到了唐代，由天文学家李淳风设计了一架比较精密完善的浑天黄道仪。

整个仪器分为三层，外层叫六合仪，包括地平圈、子午圈和赤道圈。

中层叫三辰仪，是由白道环、黄道环和赤道环构成。

里层叫四游仪，包括一个四游环和窥管。

现存明制浑仪基本就是这种结构，所不同的是取消了三辰仪中的白道环，而加上了二分环和二至环。

由于浑仪的圈环过于复杂，遮掩天区，影响观测，所以元代的天文学家郭守敬将其简化，创制了简仪。

简仪

元代天文学家郭守敬于公元1276年创制的一种测量天 *** 置的仪器。

因将结构繁复的唐宋浑仪加以革新简化而成，故称简仪。

它包括相互独立的赤道装置和地平装置，以地球环绕太阳公转一周的时间 365.25 日分度。

简仪的赤道装置用于测量天体的去极度和入宿度（赤道坐标），与现代望远镜中广泛应用的天图式赤道装置的基本结构相同。

它由北高南低两个支架，托着正南北方向的极轴，围绕极轴旋转的是四游双环，四游环上的窥管两端安有十字丝，这是后世望远镜中十字丝的鼻祖。

极轴南端重迭放置固定的百刻环和游旋的赤道环。

为了减少百刻环与赤道环之间的摩擦，郭守敬在两环之间安装了四个小圆柱体，这种结构与近代"滚柱轴承"减少摩擦阻力的原理相同。

简仪的地平装置称为立运仪，它与近代的地平经纬仪基本相似。

它包括一个固定的阴纬环和一个直立的、可以绕铅垂线旋转的立运环，并有窥管和界衡各一。

这个装置可以测量天体的地平方位和地平高度。

简仪的底座架中装有正方案，用来校正仪器的南北方向。

在明制简仪中正方案改为日晷。

简仪的创制，是我国天文仪器制造史上的一大飞跃，是当时世界上的一项先进技术。

欧洲直到三百多年之后的1598年才由丹麦天文学家第谷发明与之类似的装置。

郭守敬创制的简仪，在清康熙五十四年（公元1715年）被传教士纪理安当作废铜给熔化了。

现在保存在南京紫金山天文台的简仪是明代正统二年到七年（公元1437-1422年）间的复制品。

郭守敬（1231-1316年），河北邢台人，元代著名的天文学家。

郭守敬自小师从祖父郭荣学习天文、算学和水利。

他对天文学尤其感兴趣，常自己动手制造天文土仪器用于观察天象。

公元1276年，元太祖忽必烈下令编制新历，郭守敬奉命参加修历。

四年后，新历《授时历》基本完成。

这是中国古代一部优秀的历法，在制定过程中，郭守敬作出了卓越的成绩。

郭守敬在制历之初就提出了"历之本在于测验，而测验之器莫先于仪表"。

为此，他在三年之内，共设计出简仪、高表、星晷定时仪，以及立运仪、日月食仪、玲珑仪等12种新天文仪器，其精巧程度和准确度大大超过前人。

除此之外，他还是位杰出的水利专家和地理学家，曾主持了若干重要的水利工程，至今受到中外专家赞誉。

浑象、假天仪

浑象 浑象是一种表演天体视运动的仪器。

它把太阳、月亮、二十八宿等天体以及赤道和黄道都绘制在一个圆球面上，能使人不受时间限制，随时了解当时的天象。

白天可以看到当时在天空中看不到的星星和月亮，而且位置不差；阴天和夜晚也能看到太阳所在的位置。

用它能表演太阳、月亮以及其他星象东升和西落的时刻、方位，还能形象地说明夏天白天长，冬天黑夜长的道理等。

我国的第一架浑象大约是公元前70～50年间耿寿昌创制的。

后来历代都十分重视浑象的制造工作，张衡、一行、苏颂等许多天文学家都曾进行过设计，这些实物现在都没有了，仅存的清代天体仪可算是古代浑象的仿制品。

假天仪 一般的浑象，大都是人站在球外边看，这对于计算坐标和观察星空有它方便的地方，但对于象征天穹来说，还不够逼真。

宋代的苏颂、韩公廉共同研制了一个能从内部观看形象的设备。

它在球面相应于天空星象的位置凿有小孔，人进到球内，可以看到点点光亮如天上繁星，转动球体，则"中星、昏、晚（晓），应时皆见于窍中。

"这种假天仪可说是近代天象仪的祖先。

登封测景台

中国古代天文观测台，位于河南省登封县境内，1279年元代天文学家郭守敬设计制造。

观景台平面呈正方形，边长16米余，台高9.40米，台北面石圭长31.19米，俗称量天尺。

量天尺和观景台构成一个巨型圭表，石圭居于子午线方向。

圭面中心和两旁均有刻度以测量影长。

根据台上横梁在石圭上投影的长短变化，确定春分、夏至、秋分、冬至，划分四季。

为了观测的准确，郭守敬还发明了“景符”，即用一个宽二寸、长四寸的铜叶，上面穿小孔，放于支架上在圭面上来回移动，利用小孔成像的原理，把太阳和表横梁经过景符小孔清晰实在、细若发丝地投影在圭面上。

当梁影平分日像时，即可度量日影长度。

星图星表

我国古代取得了大量天体测量成果，为后人留下了很多珍贵的星图、星表。

星表是把测量出的恒星的坐标加以汇编而成的。

大约在公元前四世纪的战国时代，魏人石申编写了《天文》一书共8卷，后人称之为《石氏星经》。

虽然它到宋代以后失传了，但我们今天仍然能从唐代的天文著作《开元占经》中见到它的一些片断，并从中可以整理出一份石氏星表来，其中有二十八宿距星和115颗恒星的赤道坐标位置。

这是世界上最古老的星表之一。

星图是天文学家观测星辰的形象记录，它真实地反映了一定时期内，天文学家在天体测量方面所取得的成果。

同时，它又是天文工作者认星和测星的重要工具，其作用犹如地理学中的地图。

早在先秦时期，我国古代天文学家就开始绘制星图。

现存最早的描绘在纸上的星图是唐代的敦煌星图。

唐敦煌星图最早发现于敦煌藏经洞，1907年被英国人斯坦因盗走，至今仍保存在英国伦敦博物馆内。

它绘于公元940年，图上共有1350颗星，它的特点是赤道区域采用圆柱形投影，极区采用球面投影，与现代星图的绘制方法相同，是我国流传至今最早采用圆、横两种画法的星图。

1971年在河北省张家口市宣化区的一座辽代墓里发现了一幅星图。

该图绘于公元1116年，用于墓顶装饰，星图绘画在直径2.17米圆形范围内，绘制方法为盖图式，图中心嵌着一面直径为35厘米的铜镜，外圈是中国的二十八宿，最外层是源于巴比伦的黄道十二宫，从中可看出在天文学领域内中外文化交流的迹象。

1974年在河南洛阳北郊的一座北魏墓的墓顶，又发现了一幅绘于北魏孝昌二年（公元526年）的星图，全图有星辰三百余颗，有的用直线联成星座，最明显的是北斗七星，中央是淡蓝色的银河贯穿南北。

整个图直径7米许。

这幅星象图是我国目前考古发现中年代较早、幅面较大、星数较多的一幅。

现存在苏州博物馆内的苏州石刻天文图，是世界现存最古老的石刻星图之一，刻于公于1247年（南宋丁未年），主要依据公元1078～1085年（北宋元丰年间）的观测结果。

图高约2.45米，宽约1.17米，图上共有星1434颗，位置准确。

全图银河清晰，河汉分叉，刻画细致，引人入胜，在一定程度上反映了当时天文学的发展水平。

指南针的发明

古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形，鱼的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指南北。

当时以此做为一种游戏。

东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“指南鱼”。

北宋时，曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。

用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也。”这是一种人工磁化的方法，它利用地球磁场使铁片磁化。

即把烧红的铁片放置在子午线的方向上。

烧红的铁片内部分子处于比较活动的状态，使铁分子顺着地球磁场方向排列，达到磁化的目的。

蘸入水中，可把这种排列较快地固定下来，而鱼尾略向下倾斜可增大磁化程度。

人工磁化方法的发明，对指南针的应用和发展起了巨大的作用。

在磁学和地磁学的发展史上也是一件大事。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中提到另一种人工磁化的方法：“方家以磁石摩针锋，则能指南。”按沈括的说法，当时的技术人员用磁石去摩擦缝衣针，就能使针带上磁性。

从现在的观点来看，这是一种利用天然磁石的磁场作用，使钢针内部磁畴的排列趋于某一方向，从而使钢针显示出磁性的方法。

这种方法比地磁法简单，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的发明不但世界最早，而且为有实用价值的磁指向器的出现，创造了条件。

沈括还在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理应有异，未深考耳。”这是说，用磁石去摩擦缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。

从现在的观点来看，磁石都有N和S两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。

但沈括并不知道这个道理，他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。

以期望后人能进一步探讨。

关于磁针的装置方法，沈括介绍了四种方法： 1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。

2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。

3.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。

4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向了。

沈括还对四种方法做了比较，他指出，水浮法的最大缺点，水面容易晃动影响测量结果。

碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。

沈括比较推重的是缕悬法，他认为这是比较理想而又切实可行的方法。

事实上沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。

《梦溪笔谈》是沈括(1031—1095年)所著的有关我国古代科学技术的著作，书中谈到磁学和指南针的一些问题。

南宋陈元靓在《事林广记》中介绍了另一类指南鱼和指南龟的制作方法。

这种指南鱼与《武经总要》一书记载的不一样，是用木头刻成鱼形，有手指那么大，木鱼腹中置入一块天然磁铁，磁铁的S极指向鱼头，用蜡封好后，从鱼口插入一根针，就成为指南鱼。

将其浮于水面，鱼头指南，这也是水针的一类。

指南龟是当时流行的一种新装置，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内，在木龟腹下方挖一光滑的小孔，对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的竹钉上，这样木龟就被放置在一个固定的、可以自由旋转的支点上了。

由于支点处摩擦力很小，木龟可以自由转动指南。

当时它并没有用于航海指向，而用于幻术。

但是这就是后来出现的旱罗盘的先声。

指南龟发明年代不晚于1325年。

木块刻成龟型，龟腹部中心嵌以磁体，木龟安放在尖状立拄上，静止时首尾分指南北。

航天科技手抄报

『壹』 历史星空的手抄报怎么做

弄个朝代歌（如果是中国历史），搞几个历史故事，把中国原始，古代，近代（这3个时期很有代表性）各搞一个板块，进行介绍就是了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

『贰』 关于天体的手抄报图

1 手抄报素材

宇宙的诞生

我们现在观察到的宇宙，其边界大约有100多亿光年。它由众多的星系所组成。地球是太阳系的一颗普通行星，而太阳系是银河系中一颗普通恒星。我们所观察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么产生的呢？

宇宙学说认为，我们所观察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一个很小、温度极高、密度极大的奇点。在150亿年到200亿年前，奇点发生大爆炸，从此开始了我们所在的宇宙的诞生史。

宇宙原始大爆炸后0.01秒，宇宙的温度大约为1000亿度。物质存在的主要形式是电子、光子、中微子。以后，物质迅速扩散，温度迅速降低。大爆炸后1秒钟，下降到100亿度。大爆炸后14秒，温度约30亿度。35秒后，为3亿度，化学元素开始形成。温度不断下降，原子不断形成。宇宙间弥漫着气体云。他们在引力的作用下，形成恒星系统，恒星系统又经过漫长的演化，成为今天的宇宙。

物质现象的总和。广义上指无限多样、永恒发展的物质世界，狭义上指一定时代观测所及的最大天体系统。后者往往称作可观测宇宙、我们的宇宙，现在相当于天文学中的“总星系”。

2003年2月份，美国国家航空航天局曾向全世界公布他们有关宇宙年龄的研究成果。根据其公布的资料显示，宇宙年龄应该为137亿岁。2003年11月份，国际天体物理学研究小组宣称，宇宙的确切年龄应该是141亿岁。地球的形成大约是距今45亿年。

词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包括各个方向，如东西南北的一切地点。“宙”包括过去、现在、白天、黑夜，即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”“宇”指空间，“宙”指时间，“宇宙”就是时间和空间的统一。后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界。与宇宙相当的概念有“天地”、“乾坤”、“六合”等，但这些概念仅指宇宙的空间方面。《管子》的“宙合”一词，“宙”指时间，“合”（即“六合”）指空间，与“宇宙”概念最接近。

在西方，宇宙这个词在英语中叫co *** os，在俄语中叫кocMoc ，在德语中叫ko *** os ，在法语中叫co *** os。它们都源自希腊语的κoσμoζ，古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。在中世纪，人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas。在最广泛的意义上，universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体，那就是universe，即宇宙。universe和co *** os常常表示相同的意义，所不同的是，前者强调的是物质现象的总和，而后者则强调整体宇宙的结构或构造。

宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展 远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。

最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F.麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终证实。

公元2世纪，C.托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星视运动的不均匀性，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N.哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。1609年，J.开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了哥白尼的日心说，同年，G.伽利略则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I.牛顿提出了万有引力定律，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础。在这以后，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。

2 手抄报素材

在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。1584年，G.布鲁诺大胆取消了这层恒星天，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。18世纪中叶，T.赖特、I.康德和J.H.朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。F.W.赫歇尔首创用取样统计的方法，用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，从而奠定了银河系概念的基础。在此后一个半世纪中，H.沙普利发现了太阳不在银河系中心、J.H.奥尔特发现了银河系的自转和旋臂，以及许多人对银河系直径、厚度的测定，科学的银河系概念才最终确立。

18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙中，存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统。此后经历了长达170年的曲折的探索历程，直到1924年，才由E.P.哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在。

近半个世纪，人们通过对河外星系的研究，不仅已发现了星系团、超星系团等更高层次的天体系统，而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宙深处。

宇宙演化观念的发展 在中国，早在西汉时期，《淮南子·俶真训》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时，有它的开辟以前的时期，也有它的开辟以前的以前的时期。《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。在古希腊，也存在着类似的见解。例如留基伯就提出，由于原子在空虚的空间中作旋涡运动，结果轻的物质逃逸到外部的虚空，而其余的物质则构成了球形的天体，从而形成了我们的世界。

太阳系概念确立以后，人们开始从科学的角度来探讨太阳系的起源。1644年，R.笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡说；1745年，G.L.L.布丰提出了一个因大彗星与太阳掠碰导致形成行星系统的太阳系起源说；1755年和1796年，康德和拉普拉斯则各自提出了太阳系起源的星云说。现代探讨太阳系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来。

1911年，E.赫茨普龙建立了第一幅银河星团的颜色星等图；1913年，H.N.罗素则绘出了恒星的光谱-光度图，即赫罗图。罗素在获得此图后便提出了一个恒星从红巨星开始，先收缩进入主序，后沿主序下滑，最终成为红矮星的恒星演化学说。1924年 ，A.S.爱丁顿提出了恒星的质光关系；1937～1939年，C.F.魏茨泽克和贝特揭示了恒星的能源来自于氢聚变为氦的原子核反应。这两个发现导致了罗素理论被否定，并导致了科学的恒星演化理论的诞生。对于星系起源的研究，起步较迟，目前普遍认为，它是我们的宇宙开始形成的后期由原星系演化而来的。

1917年，A.阿尔伯特·爱因斯坦运用他刚创立的广义相对论建立了一个“静态、有限、无界”的宇宙模型，奠定了现代宇宙学的基础。1922年，G.D.弗里德曼发现，根据阿尔伯特·爱因斯坦的场方程，宇宙不一定是静态的，它可以是膨胀的，也可以是振荡的。前者对应于开放的宇宙，后者对应于闭合的宇宙。1927年，G.勒梅特也提出了一个膨胀宇宙模型.1929年 哈勃发现了星系红移与它的距离成正比，建立了著名的哈勃定律。这一发现是对膨胀宇宙模型的有力支持。20世纪中叶，G.伽莫夫等人提出了热大爆炸宇宙模型，他们还预言，根据这一模型，应能观测到宇宙空间目前残存着温度很低的背景辐射。1965年微波背景辐射的发现证实了伽莫夫等人的预言。从此，许多人把大爆炸宇宙模型看成标准宇宙模型。1980年，美国的古斯在热大爆炸宇宙模型的 基础上又进一步提出了暴涨宇宙模型。这一模型可以解释目前已知的大多数重要观测事实。

3 手抄报素材

宇宙图景 当代天文学的研究成果表明，宇宙是有层次结构的、物质形态多样的、不断运动发展的天体系统。

层次结构 行星是最基本的天体系统。太阳系 *** 有八大行星：水星 金星 地球 火星 木星 土星 天王星 海王星。除水星和金星外，其他行星都有卫星绕其运转，地球有一个卫星 月球，土星的卫星最多，已确认的有17颗。行星 小行星 彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转，构成太阳系。太阳占太阳系总质量的99.86％，其直径约140万千米，最大的行星木星的直径约14万千米。太阳系的大小约120亿千米。有证据表明，太阳系外也存在其他行星系统。2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系。银河系中大部分恒星和星际物质集中在一个扁球状的空间内，从侧面看很像一个“铁饼”，正面看去

『叁』 关于宇宙的手抄报

茫茫宇宙自古是最令人类产生无限遐思的地方，宇宙的庞大至今仍然让一般人难以想象。作为我们全部能量来源、给予我们全部生命基础的太阳，相对于我们感性的理解能力而言已经是庞大无比，可是它同我们如今已经观测到的宇宙相比又不过是沧海一粟。

自古，脚下一望无际的大地，是人们感觉平坦、厚重、坚实又可*的地方。宇宙科学就是一步一步地超越人们的这种踏实感的历史，每一个新发现都伴随着人们的惊奇和难以置信之感，几乎每一次难题的解决，都会从相关证据中牵引出更富挑战性的新难题。为获得这些知识，人类经历了几个世纪的努力，每一个成就的取得都是继续进步的阶梯，每一个难题的发现又都是对智力的挑战……。宇宙科学的发展历程既充满着理性和逻辑的魅力，又为人类留下了无尽的想象空间。

1、认识宇宙

人类经过很长时间的努力才认识到我们脚下的大地是个球体。大地这个球体该放在宇宙的什么地方呢?开始人们把它放在了宇宙的中心。后来，有个叫帕拉多喜的人发现天上的星星有一些在动——人们叫它们行星，与之相应，不动的星星便叫恒星。于是人们就说，天上的月亮、太阳、行星及所有恒星都绕着地球做圆周轨道运动。托勒密第一个用数学方法确定了地球与行星的关系，给古希腊人心目中的宇宙图景做出了定量的描绘。这个图景后来成了基督教神学的理论基础。直至1543年哥白尼出版《天体运行论》，才把地球从宇宙中心移开。在哥白尼的体系中，地球不再是宇宙的中心，而是与其他行星一样沿正圆形轨道绕太阳旋转。

17世纪之前，人们—直都是凭借肉眼来观察大象，并借助一些简单的度量仪器来研究天体，主要是太阳、月球和可以用肉眼看到的五大行星。中国人用他们所熟知的金木水火土五行，古希腊、古罗马人用他们熟悉的神来给这些行星起了名字。1610年，伽利略发明了天文望远镜，从而拓宽了人们的视野，看到了用肉眼无法看到的新的宇宙图景。

从18世纪到19世纪上半叶是近代天文学大发展的时期，这时期建立了完整的大行星、地球和彗星运动理论，发现了一些新的行星、行星的卫星和小行星，并且把观察的视野从太阳系扩展到了银河系的其他恒星系。19世纪下半叶，天文学家将当时物理学中的一些新的理论和方法引入到天体研究中，创立了天体物理学，从此开始了现代天文学阶段。

进入20世纪之后，无论是天体物理理论，还是天体观测方法都取得了很大的进展。在传统的光学天文学领域，随着反射天文望远镜的出现，一改19世纪折射天文望远镜的局限，天文望远镜的口径不断增大。1908年出现了1.5米镜、1918年出现了2.5米镜、1948年出现了5米镜、1976年出现了6米镜，1993年口径10米的巨型天文望远镜问世，使人们的视野进入到更为遥远的宇宙空间。

1932年，美国工程师央斯基发现了来自银河系中心方向的宇宙无线电波，后来将这种无线电波称为宇宙射线，由此发现了了解宇宙的新途径，并创立了射电天文学。手段的改进是天文学发展的前提，射电望远镜的出现使宇宙全波段地展现在人类的视野中，使人类了解到一些根据可见光无法了解的天体和物质，例如超新星痕迹、类星体、脉冲星、星际分子和微波背景辐射等。

20世纪60年代开始，人类探索宇宙的立足点不再局限于地球，1962年，美国探空火箭携带X射线探测器飞离地球150公里，发现了在地球表面无法接收的来自宇宙的强X射线，开创了空间天文学时代。1998年6月，美国航天飞机发现者号携带着有中国科学家参与研制的α磁谱仪，试图寻找宇宙中的反物质。

2、宇宙的结构

●梯级分布和各向同性

宇宙是自然科学最大的研究对象，关于宇宙，人类已经有了越来越多的知识。这些知识包含了可能对宇宙进行某种科学解释、建立某种模型所必需的东西；已经让我们能够理性地推断可测范围之内宇宙的起源和不很久远时段内宇宙的未来；已经让我们能够发射地球卫星和为各种不同目的服务的太阳系际探测器；已经让我们能够以科技的方式展开对宇宙间智能生命伙伴的搜寻……

我们现在对宇宙的基本认识是：在相对较小的时空内，宇宙中的物质依次聚集为星体、星系、星系团、超星系团、超超星系团……。宇宙在整体上是均匀的、各向同性的，宇宙没有中心，任何典型星系的观察者所看到的宇宙规律是一样的。

『肆』 手抄报可以粘星空纸上去吗

手抄报是可以连着星空紫上面去的不过连租了过后是很难够撕下来的并且年底时候一定要连正确

『伍』 宇宙生命之谜手抄报

课文《宇宙生命之谜》可以分为以下三个部分：

第一部分（1）：写的是从古至今版地球之外有没有权生命一直是一个吸引人的问题。

第二部分（2-8）：先概括地说明，从理论上猜测，地球绝不是有生命存在的唯一天体，然后具体地介绍了科学家探索的历程。

第三部分（9-10）：人们至今没有在地球之外找到生命，但是仍然相信有生命存在，一直在探索宇宙生命之谜。

『陆』 我们老师让我们以星空为主题办手抄报，怎么办啊，能给我一些素材之类的吗，急急急

『柒』 脚踏实地仰望星空的手抄报。只要内容，不要太多。急急急。

人其实是一棵能走动的树,唯有抓紧土地,才能把握自己的呼吸;唯有仰望苍穹,才能不断提升自己的境界。仰望时,莫忘脚下的土地;俯瞰时,心怀一片蓝天。

善于仰望,使目标明晰,让目光穿越现实的云层。司马迁虽遭刑辱,志于遗世之《史记》,终于流芳百世,千古称颂;孔明卧居茅庐而洞悉天下局势,终于在刘备三顾茅庐后大展身手,助刘得蜀;曹雪芹家道中落,却给世人留下了文学巨著《红楼梦》。如若没有司马迁痛彻心扉的劳苦,没有诸葛亮多年积蓄的辛劳,没有曹雪芹“披阅十载,增删五次”的汗水,何来践言遂志,流芳百世!仰望,得到的是美景,是向往后的“明志”;而善于着眼低处,脚踏实地,才是仰望的根基,成功的垒土。

甘于着眼低处,脚踏实地,奋斗的过程亦充满快乐,努力往往令人愉悦。滴水可以穿石,因为水看到的是顽石,所以才日复一日地冲击;珍珠出自河蚌的痛苦磨砺,磨砺时,河蚌就看到了愿景,所以才甘心忍受那锥心之痛。着眼于低处,脚踏实地,不应放弃对高处的憧憬,没有憧憬的奋斗是盲目的。

『捌』 探索宇宙的科学小报，文字和

如果简单点，你就简单说说太阳系的什么恒星，再简介一些基本的恒星知识回。比如太阳：表面温度达6000摄氏答度，中心温度达一万摄氏度，它是一颗中年恒星，已有60亿岁，再过六十亿年，它将变为一颗红巨星，急速膨胀，吞灭周围的行星。再介绍星系，已知的河外星系，比如仙女座星系，它最早被认为是一个星云，之后经过研究才发现是一个星系，和银河系一样。然后简单介绍八大行星的顺序，可以介绍一下木星，木星在过去的几十亿年内温度不断上升，经研究发现，它在吸收太阳的热量，并可能在未来达到热核反应的温度，自己开始发光发热，成为一颗新的太阳。再介绍金星：表面温度达五百摄氏度，是由于表面大气中含三氧化二碳达百分之九十五，温室效应非常严重，警告我们要保护地球。最后介绍一下地球的未来：银河系将在三十亿年后撞上仙女座星系，在那时，地球将会撞得粉碎。哈雷彗星，每隔76-78年绕太阳转一圈，将在本世纪六十年代光临地球。再随便介绍一下小行星，或者是某个行星就行了。（可以删选一些）

『玖』 秋季星空的手抄报怎么写

秋季星空的手抄报

『拾』 关于宇宙得手抄报

材料：从哲学的观点看。人们认为宇宙是无始无终，无边无际的。不过，对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨，还是留给哲学家们去研究。我们不妨把眼光缩小一些，讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙，人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”。从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那么要经过130亿年才能到达地球，当然也就是130亿年前发出的。这130亿光年的距离便是我们今天(2009年)所知道的宇宙的范围。再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什么宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。 在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥有多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。 一直以来， 天文学家和我们一样，想知道宇宙究竟有多大。最近，美国的太空网报道，经过艰苦的计算工作，天文学家发现宇宙超乎寻常的大，其长度至少为1560亿光年。“这样一个有关宇宙大小的发现，显然是以‘宇宙是球形的，是有限无边的’为前提条件的。这个假设是爱因斯坦最早提出的。”中国国家天文台的研究员陈大明在接受记者专访时说，“长期以来，宇宙学研究领域一直有这样一个争论，宇宙究竟是球形的、马鞍形的、还是平坦的。”北京师范大学副教授张同杰说：“国际主流宇宙学普遍认为宇宙是平坦的，是无限的。”那么，围绕宇宙的争论从何而来？理据何在？一种最为普遍的观点：在大爆炸之后，宇宙诞生了。“根据现代宇宙学中最有影响的大爆炸学说，我们的宇宙是大约137亿年前由一个非常小的点爆炸产生的，目前宇宙仍在膨胀。”陈大明研究员说，“这一学说得到大量天文观测的证实。”这一学说认为，宇宙诞生初期，温度非常高，随着宇宙的膨胀，温度开始降低，中子、质子、电子产生了。此后，这些基本粒子就形成了各种元素，这些物质微粒相互吸引、融合，形成越来越大的团块，这些团块又逐渐演化成星系，恒星、行星，在个别的天体上还出现了生命现象，能够认识宇宙的人类最终诞生了。宇宙是球形的、有限无边的？“认为宇宙是球形的观点在很长时间内存在着，尽管不是国际宇宙学界的主流。”陈大明介绍说，“它的每一次提出，都会引起人们的关注，就是因为这一观点很奇特。”一个最为明显的例子就是不久前，由美国数学家杰弗里·威克斯构建的宇宙模型：一个大小有限、形状如同足球的镜子迷宫。“形如足球”的模型令科学界震惊，因为这一学说宣称，宇宙之所以令人产生无边无界的“错觉”，是因为这个有限空间通过“返转”效应无限重复映现自身。威克斯认为，人们之所以感觉宇宙是无限的，是因为宇宙就像一个镜子迷宫，光线传过来又传过去，让人们发生错觉，误以为宇宙在无限伸展。这一惊人推断后来被《新科学家》杂志收录，同时作为一种“奇谈”在民间广为流传。 //ke./view/2496其实手抄报很简单，主要是画画。

航天科技

卫星导航系统，即"全球卫星导航系统"。主要采用最新GPS技术在导航通讯领域的最新应用系统。卫星导航全球性大众化民用，刚刚开始，有百种应用类型。卫星导航的生命期至少还有50年，GPS概念的提出已有三十年，真正应用只有十来年，现在GPS现代化，GPS III新阶段，延续到2020年。GPS国际协会已统计出GPS的117种不同类型的应用。蜂窝通信的集成和汽车应用还是当前最大的两个市场。

卫星导航系统已经在大量应用中广泛使用，而且总的发展趋势是为实时应用提供高精度服务。

航天科技

中国航天科技集团公司：英文：China Aerospace Science and Technology Corporation 简称CASC 。中国航天科技集团公司源于1956年10月8日成立的国防部第五研究院，经过第七机械工业部、航天工业部、航空航天工业部、中国航天工业总公司的历史沿革，经国务院批准，于1999年7月1日正式成立，部级央企。

中国航天科技集团公司是拥有“神舟”、“长征”等著名品牌和自主知识产权、主业突出、自主创新能力强、核心竞争力强的特大型国有企业。作为国家授权投资的机构，中国航天科技集团公司拥有8个以航天产品经营为主的产、研结合的经济技术实体和一个外贸公司以及若干直属研究所、咨询机构、公司等，主要从事运载火箭、人造卫星、载人飞船和战略、战术导弹武器系统的研究、设计、生产和试验，具有大型系统工程管理的能力和经验，为国民经济建设、社会发展、科技进步和国防现代化建设做出了卓越贡献；以控股的7家境内外上市公司为代表，主要从事卫星应用、信息技术、新型材料与先进能源、航天特种技术应用、汽车零部件及特种车辆等民用产品的研发生产，并逐步形成产业规模，呈现出生机勃勃的发展势头。

中国航天科技集团公司有10万名员工，已培育形成了以重点学科带头人为代表的科技队伍、以优秀企业家为代表的经营管理队伍和以能工巧匠为代表的技能工人队伍。其中，有中国科学院、中国工程院院士30余名。集团公司在出成果、出人才的同时，孕育形成了航天精神、“两弹一星”精神和载人航天精神以及以“以国为重、以人为本、以质取信、以新图强”为核心价值观，具有鲜明时代特征和航天特色的企业文化。

通过优化资源配置和调整能力结构布局，中国航天科技集团公司正在努力营造“以总体为主导，以专业为基础，军民结合，寓军于民，协调发展”的格局，并按国际一流标准，在技术、产品、管理、经营等方面坚持专业化、产业化、集团化、国际化的建设方略，加速发展核心技术和优势产品，积极推进国际合作，与国际市场接轨，以确保中国航天事业的可持续发展和跨越式发展。中国航天科技集团公司正在按照“发展航天、强大集团、改革创新、铸造一流”的发展方针，大力加强企业文化建设和信息化建设，突出导弹武器系统、宇航技术与产品、民用产业三大主业，努力向国际一流宇航公司的目标迈进。

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