网上有关“人体穴位如何速记?”话题很是火热，小编也是针对人体穴位如何速记?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
我来给你粗浅第介绍一下： 首先要学会找穴位，找穴位一般按照书上讲的尺寸去找，但是一定注意这里的尺寸不是指的标准的尺寸，而是说的“同身寸法”，即某人一定要用某人自己的指头去寻找-----一拇指的宽度为一寸，食指加中指的宽度为一寸五，食指、中指加无名指的宽度为二寸，食指、中指、无名指加小指的宽度为三寸，一个手掌的宽度为四寸。 其次要会感觉穴位，正确穴位的感觉是酸、困、麻。如果点按时这三种感觉都没有，要考虑可能存在两方面的问题：一是这个穴位点按的不到位；二是点按准确但是这个穴位根本不畅通。如果这三种感觉只有一种或者两种敏感，没有关系点按一段时间其他的可能就有了。 再次就是要学以致用，当你了解正确一个穴位以后，要在别人的身上点按几次，有了效果以后，不仅可以加深记忆而且可以提高你对穴位的兴趣。 先简单介绍这么多，有不明白的可以问我。当然为了不至于盲目地寻找，去医疗器械店里面买一个穴位模型小人，以后寻找穴位就很方便了，要想快速找到和记忆穴位很简单----牢记我上面的办法就可以“熟能生巧”，祝你学有所成！！！
怎样学好《方剂学》
给你介绍一本速记中医药性的好书《谐趣药性赋》
本书是继《药性赋》，《药性歌括四百味白话解》之后的一本歌诀体裁中药药性速记书册。它适应时代迅速发展的要求，使药性的速记又上升一个台阶。
本书特点是“快”，“准”二字。快是记得快，本书的《谐趣药性歌》可让您在数日内，记牢600味中药的药性。准是记得准确。对每味药的四气（寒、热、温、平），五味（酸、苦、甘、辛、咸， 酸苦、酸甘、酸辛、酸咸、苦甘、苦辛、苦咸、甘辛、甘咸 ），
归经（肝、心、脾、肺、肾、肝心、肝脾、肝肺、肝肾、心脾、心肺、心肾、 肺脾、肺肾、 肝心脾、肝心肺、肝心肾、肝脾肺、肝脾肾、 肝肺肾、心脾肺、心脾肾、心肺肾、 脾肺肾、 及入四经、入五经者），可记得一丝不错。对600多味中药，绝无记混、记错之弊病。
本书第一章，讲记忆的规律。即用一“字“代表上述每味中药的药性（四气、五味、归经），称之为“字标”，取其作用如机器之“标牌”意，见牌即知，一目了然。其规律用《字标图》表示，可供查阅。如果今后再有新发现之中药，可据其药性，填入其中，其字标自定。这为今后，不断发展增多的新药，记忆药性，留下广阔前景。
本书前一、二章，讲基本知识，三、四章为研习专题，第五章为附录，供参考之用。
本书，实为欲迅速掌握数百千药性的，中医药系的学生、中医执业人员，难得的一本好书。数百年来记药性难的苦脑，今后将一扫而光。快买一本吧，成功在向你招手！
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[前景] 如果中央中医药管理部门采纳本发明，在全国范围内，将‘中药名’全部改成‘附标中药名’，一夜之间，困惑中医界数千年的‘记药性难’的苦恼，便可烟消云散。毕一生精力还记不准百味药性的教授、教师、学生、医生都得到解脱。他们再也不用去死记硬背‘药性’了。例如：‘柴胡’变成‘整柴胡’，一看到[整]字，就知道‘柴胡’是治肝、心、脾经病的药；其味苦，善燥湿、消炎、降下、通便；其气寒凉，寒可清热泻火、凉可凉血养阴。[整]的拼音为[Zhěng]：其声母为[Zh]代表入肝心脾，其韵母为[Eng]代表味苦，其四声为[第三声（√）]代表性寒凉。不但中国人一看便知，就是外国人，只要他会念拼音，他照样可以无师自通。可见[本发明]对中医在国内的普及、对中医在国外的推广的意义已不言自明。而实现此目标真是太简单了。只需政府下一个通知（从即日起，全国和中药有关单位，一律把‘中药名’改为‘附标中药名’）；想学药性的人背诵两个小歌（声母代表归经歌、韵母代表五味歌）大约用两天的时间就可实现了。
其次是背读歌诀法：每天背一句，用112天就能记牢、记准700味中药药性。与背一辈子也记不清100味的速度相比，岂不是天壤之别。
1 向您介绍一本快速记忆药性的书。
中医发展到今天，面临的两大难题：就是辨证不会诊脉，论治不会用药。
不会诊脉是学习方法问题，不会用药则是因为药性太难记。
药性为什么难记呢？这是因为每味药有三类共1125种（25×15×3=1125 ）量值。记一味容易，多了就容易记混、记错，非常难记。就像记一件上衣的尺寸一样，它有身长64cm、领大42cm、肩宽50cm、胸围114cm、、袖长53cm、等尺寸，记一件较容易，记两三件的尺寸还可以，要想记三十件五十件而不记错，哪就困难了。记药性的难处正是如此。一味药，它有25种可能的归经，15种可能的味，最少可分寒热平3样气，记一味较容易，记两三味还可以，记30味50味而不记错，就难了。古人正是为解决此问题而为后人编写了《药性赋》、《药性歌括四百味白话解》。在人类认识二千五百多种药的时侯，编了《药性赋》记载了240味常用药。后来在人类认识五千多种药的时侯，编了《药性歌括四百味白话解》记载了400味常用药。到人类已认识一万多种药的今天，若还按常用药与现有药总数为8%比例计算，人们理应掌握800味常用药，才算与时代同步。因此必须创造新的记忆法以满足时代要求。这就是我编著《谐趣药性赋》的初衷。
山东中医药大学2003级研究生 于梅《方剂学》是中医学众多课程中的一门，许多同学对学方剂感到头痛，认为背方歌、记组成枯燥乏味，而且背后就忘。尤其在临床见习或跟老师坐诊时，发现临床所用方剂大多与课本中所学不同：有的方子与所学方剂仅一两味相符，还依稀可见原方的影子：有的则面目全非，完全是老师的自组方。由此疑窦丛生，提出了背方剂还有没有用？背多少方子为好？如何背？所学方剂与临床关系如何？等一系列疑问。笔者临证时间虽然不长，但在工作和学习中，对学用方剂略有心得，笔之于纸，希冀能给后学者一点启迪。1.背多少方子为好？《方剂学》教材中所选方剂比较精当，且各科有代表性皆有，总计200多个，这是众方之基石，是必须记住的。记住这些名方和临床常用方，初入门墙，已足矣。当医生之后，再根据临证需要，不断充实没学过的有效的新方，借以丰富自己，恐怕还要增加一倍。记得南京有位樊天徒先生，掌握了一万首处方。2.如何背方子？背方剂的方式因人而异，或依照课本上的方歌，歌诀琅琅上口，好记；也可按照自己的方式编顺口溜来记。总之，只有采取方式的不同，毫无投机取巧可言。只要下死功夫背，对于精力充沛的年轻人而言，记住二三百方，是不难做到的。背过了，不久又忘了，怎么办？再背，重复是记忆之母。年轻时记的东西，到老都记忆犹新，这叫“童子功”。 3.如何学习方剂？理解是记忆之父。学方剂的目的在于运用，因此，不仅要背诵，还要通过记组成，学其立方之法，悟其制方之意。君臣佐使，药物用量，都要高清楚。如徐灵胎所言：“昔者圣人之制方也，推药理之本源，识药性之专能，察气味之从逆，审脏腑之好恶，和君臣之配偶，而又探索病源，推求经络，其思远，其义精，味不过三四，而其变化不穷。” 他还指出：“古人制方之异，微妙精祥，不可思议。盖其审查病情，辨别经络，参考药性，斟酌轻重，其于所治之病，不爽毫发，故不必有奇品异术，而沉疴艰险之疾，投之辄有神效。”只有领悟其立方之义，才能掌握其真谛，临证方能融会贯通、运用自如。此外，还要学会作同类方的比较分析，例如桂枝汤与麻黄汤，麻黄汤与麻黄加术汤，麻黄加术汤与麻杏苡甘汤，大小青龙汤，小青龙汤与射干麻黄汤，桑菊饮与银翘散，三承气汤等。通过比较分析，即可理清处方用药的特点，又有助于加深对方子的记忆。需要指出的是，有些方子，是撰方医生一生心血的结晶，如东垣的补中益气汤，丹溪的大补阴丸，陶节庵的回阳救急汤，吴澄的补脾阴正方等。有的医生是“名以方传”，如三子养亲汤的撰方人韩飞霞，一贯煎的撰方人魏柳州，牵正散的撰方人杨倓等。如能由其方而进一步学习他们的学术思想，不仅方记得牢，还会有其它更大的收获。4.方剂与临床关系如何？首先，把学到的方剂运用于临床，由“规矩”变为“方圆”，并在临证中学会加减变化。如已故名医程门雪评叶天士医案所言“加减变换之美，从来所无”。“知常则以达变”，当行医10年、20年，有了较丰富的理论知识和临床经验之后，就要逐步摆脱方剂的约束，以追求更好的临床疗效。宋代名医徐叔微云：“余读仲景书，用仲景法，而未尝泥于仲景方，斯谓得仲景之心”。元代罗天益叶主张“临病制方”。金寿山指出：“临证治病，既要掌握几张主方，又要随时变通。”徐灵胎在《兰台轨范》序中指出：“一病必有主方，一方必有主药，或病名同而病因异，或病因同而病证异，则又各有主方，各有主药。”已故名中医蒲辅周先生更进一步强调“一人一方”。他说：“医生没有‘通关钥匙’，看病就如同拿钥匙开锁，一千把锁，就要一千把钥匙。就是所患病状完全相同，但人有男女老幼，地有南北西东，时有春夏秋冬，质有刚强柔弱，就要求我们同中求异，做到“一人一方”，只有这样，才能摆脱习用套方套药的路子，提高疗效。”明乎此理，临证之际，有现成方可用者用之，不合适的加减变换之，完全不对路子，无方可用者，则因证立方，自辟蹊径。正如张洁古所云：“前人之方，也都是前人对证之药，你要用，就必须审证求因，‘体指下脉气’，看合适不合适。”他曾形象地把这比作“拆旧房，盖新房”，有的材料可用便用，用不上就不要用，完全不合适就只好自己想法子了。其次，带着病人的“病情”去读书，为解除病人的痛苦、抢救病人的生命而求立竿见影之效。元·滑寿治疗“一妇反胃，每隔夜食，致明晚吐出不消，其脉沉细弱，他医以暖胃药罔效。”求治于滑氏，滑氏迟疑不决，难以处方。夜来他带此病潜心拜读前人有关论述，终于从李东垣治“反胃”中得到启示：“通其秘，温其寒，复以中焦药和之。”他按照这种方法，二十余剂便治好了这位患者的病（《张氏医通·反胃门》）。韩飞霞云：“余每以夜央跏坐，为人处方，有经旬不能下笔者”，这其中也道出了医生处方的辛苦。事实上，医生的许多好处方，都是这样“逼”出来的。带着遇到的棘手的或从未见过的病例，沉浸在书海中，寻找解扣开锁的窍道。翻开古奥的中医典籍，便如同向长辈请教，虽不必正襟危坐，但虔诚的态度必不可少，决不同于读武侠、言情小说那样轻松，也不同于“随便翻翻”那样洒脱，病家的性命就悬于你的笔下。“书卷多情似故人”，一个问题的豁然领悟，一个相似病案提供的医疗经验，一首名方的化裁，一两味药的灵活运用……无不使你茅塞顿开，想到又可治好一位病人，又能解决一道难题，顿觉“灯花亦灿烂”。虽然“天下之病，千端万绪，而我之设方亦千变万化”，但“千变万化之中，实有一定不易之法，即或有加减出入，而纪律井然。”（《医学源流论》）即无论临证方剂如何变化，法不离宗，其遣方用药思路无不受经典方剂立法之启发。否则，临证用药则成为无源之水、无本之木。综上所述，方剂是中医学理、法、方、药理论体系的一个重要组成部分，教材中所选的方剂都是历经临床验证的，是历代医家临证经验的总结，是方剂中之精华，也正是我们所要掌握的最基本内容。学好经典方剂，是我们步入医门的必由之路。
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